Пристрелочник

Ни одна из них не пережила эту зиму. Две пытались бежать и провалились под лёд на реке. Остальные умерли от болезней. Какой-то вариант ОРЗ. Впрочем, в ту зиму я потерял четверть тех, кто сидел за столом на празднике победы над муромскими язычниками. Тяжёлые условия жизни, разнообразные несчастные случаи, но, более всего - непрерывный труд "на пределе", истощали ресурсы организмов и делали их добычей даже и лёгких, обычно, заболеваний.

Мой выбор меня разочаровал. Девка была хоть и фигуриста, но абсолютна индифферентна.

Ложись. - Стоит. Положишь - лежит. Как манекен. Только воет сквозь зубы. То - громче, то - слабее. На вопросы не отвечает, команды не выполняет... Доска с дыркой. Кукла с подогревом. Ткни - колышется. Тоска. Дура клиническая? Потом дошло: у девки уровень паники зашкаливает. Сегодняшний бой, невиданные казни, ужас принудительных гигиенических процедур, страх чужого окружения... Я попытался как-то словами... Бестолку. Слышит, но не разумеет. Совершенно. Ну и ладно. Устанавливаем её удобным и малоподвижным образом. Чтобы не растеклась и... Скучно.

Не будем терять время - позвал Трифену.

Она была уверена, что я заставлю её... в паре с этой, чуть тёпленькой. И собиралась упорно... воспротивиться. Как-то... по сатьяграхе - ненасильственно. Очередной Махатма Ганди в юбке. Ломать девочку? А зачем? Что я - "злыдень писюкастый"?

-- Трифа, вынь из сундука книгу. Которая - "Хорошо бы". Открой чистую страницу. Пиши заголовок: "Казни и их способы".

***

И вновь "меня терзают смутные сомнения". Насчёт коллег-попаданцев.

Прогрессор-одиночка вынужден управлять аборигенами. "В одну харю" - прогресса не построишь. Одним из элементов туземной системы управления являются казни. Конкретно: публичные, кровавые, "садистические". До конца 18 века казнь - публичное воспитательное мероприятие. Попав в любую предшествующую эпоху вы обязаны присутствовать, наслаждаться и испытывать чувство глубокого удовлетворения.

Некоторые коллеги "стиснув зубы", "сдерживая рвотные позывы", участвуют в таких мероприятиях в качестве зрителей. Малоэффективно и опасно: туземцы прекрасно ловят эмоциональное состояние и удивляются - "белый сагиб недоволен проявлением справедливости?". Это если вы - "сагиб". Если нет... - есть немалый шанс оказаться на том же эшафоте.

Повторю: цель публичной казни не наказание преступника, но внушение чувства стабильности, законопослушности, правильности. Уверенности. В государе, в справедливости, в правосудии, в неизбежности наказания. В разумности и осмысленности жизни.

"Делают - что должно".

Как конкретно?

Сэр Томас Мор, автор "Утопии" осуждён в 1535 году с формулировкой:

"влачить по земле через всё лондонское Сити в Тайберн (обыкновенное в старом Лондоне место казней), там повесить его так, чтобы он замучился до полусмерти, снять с петли, пока он ещё не умер, отрезать половые органы, вспороть живот, вырвать и сжечь внутренности. Затем четвертовать его и прибить по одной четверти его тела над четырьмя воротами Сити, а голову выставить на Лондонском мосту".

В самый день казни, ранним утром 6 июля, Мору объявили королевскую милость: ему только отсекут голову. Тогда-то лорд-канцлер и сказал: "Избави Боже моих друзей от такой милости".

Четвертование применялось в Великобритании до 1820 года. Во Франции так казнили цареубийц и отцеубийц. Убийц и воров вешали. Виновных в убийстве с отягчающими обстоятельствами и разбое - колесовали. Еретиков, поджигателей и содомитов отправляли на костер. Фальшивомонетчиков опускали в кипящее масло. Привилегия дворян - казнь через отсечение головы топором или мечом.

Средневековая казнь это, прежде всего, не смерть, но жизнь. Жизнь казнимого под пытками перед толпой. Которую он развлекает (или пугает - как кому нравится) своими криками и судорожными движениями. Цель - психологическое, политическое, идеологическое воздействие на зрителей. Внушение. Воспитание. Поэтому они столь длительны, столь кровавы.

Иногда зритель - конкретен. Казнь любовника первой жены Петра Первого на "персидском колу" была публичной. Но конкретную женщину специально привезли на площадь, и бывший муж приставил к ней двух солдат. Чтобы они не позволяли ей отворачивать голову и закрывать глаза.

Цель казни - воспитание живых. В Средневековье от такой формы педагогики для массового сознания - никуда не деться. Иначе попандопуло теряет в своей эффективности. И - собственную жизнь вместе со всем прогрессизмом.

Твоё личное мнение - не интересно. Есть - "объективная реальность, данная нам в ощущениях". Конкретно - социум. Изволь соответствовать.