Читаем Пристрелочник полностью

Конечно - нет! Это цена ограниченности свободы. Причём здесь нет внешних, классовых ограничений со стороны "государства-тирана и паразитов-эксплуататоров". Как было в России при крепостном праве, как было на американском Юге до отмены рабства. Здесь работают другие, ненасильственные, негосударственные ограничители. Называется - крестьянская община.

Община, по отношению к своим общинникам, действует подобно плантатору-рабовладельцу - к рабам, или помещику-крепостнику - к крепостным. Только ещё более тоталитарно: постоянно контролируются все стороны жизни. Эта власть основывается, прежде всего, на владении главным "средством производства" - землёй. Нужно сначала развалить общину, потом произвести обезземеливание, разорение крестьян.

Только тогда появятся свободные люди, можно будет говорить об "эквиваленте труда".

На "Святой Руси" этого нет. По сути: добровольный общенародный отказ от свободы. От свободы рынка труда.

Святорусский народ пойдёт работать по найму только за совершенно безумные деньги. Дешевле войско собрать. И уже войском заставить этот народ работать бесплатно. Что он постоянно и делает. Исполняя то - разнообразные общие работы, то - "помочь", то - всевозможные трудовые повинности.

Известно замечание Кейнса:


"Капитализм является странным убеждением, что самые мерзкие люди из самых мерзких мотивов как-то действуют на всеобщее благо".


Капитализма здесь нет. Социалисты-натуралы могут кричать "ура!". "Самые добрые люди из самых лучших мотивов как-то действуют". На чьё-то благо. Не моё. И перебить эти мотивы деньгами...

Не вытянем.

Альтернатива - внеэкономическое принуждение. Рабство.

На "Святой Руси" - 100-300 тысяч "порабощённых" особей. Для 8-миллионной страны - капля в море. Вроде бы. Но именно эти люди и есть "Святая Русь". В куда большей степени, чем собственно русские люди - вольные смерды.

Концентрация рабов резко возрастает в боярских усадьбах. Уже в 8 веке в Причудье большинство населения местного "центра власти", одномоментно вымершего при эпидемии - рабы.

Именно эти люди с характерным браслетами на руке или на шее потребляют основную часть отбираемого у "вольных людей" аристократами прибавочного продукта - "господин корм даёт". А куда господину столько?


"Мистер Форд,

для вашего,

для высохшего зада

разве мало

двух

просторнейших машин?".


"Святая Русь" - кормушка для рабов?

Они же, в немалой степени, обеспечивают хозяев информацией об окружающем мире, распространяя "своё видение". И исполнение принятых, на основе этой информации, решений. Обеспечивая текущее функционирование, расширение и укрепление "красы и узорочья земли русской" - бояр. Так, как им, по-рабски, это видится.

"Армия держится на сержантах" - старинная армейская мудрость.

"Святая Русь" держится на рабах. Тиун - раб, ключник - раб. Сказано же в "Русской Правде": каждый, "кто носит ключ без ряда" - холоп или роба.

Они же выкармливают, вынянчивают, выращивают "соль русского народа". Пестуны, кормильцы и кормилицы. Вкладывая в детские души свои, рабские, представления о том "что такое хорошо, и что такое плохо".


"И привольная, и праздная

Жизнь покатится шутя..."


"Святая Русь" - страна рабов. Не потому, что рабов много, а потому, что свободные люди управляемы правителями, которые, пусть и неявно, управляются собственными рабами.

Рабы - плохо.

Свободные - ещё хуже. Их просто нет.

"Третьего - не дано".

Верю. Что кому-то - не дано. А мне... надо просто немного подумать.

Нормально: поиск выхода в ситуации неразрешимого противоречия - работа "эксперта по сложным системам". А уж мне-то! С нашим-то опытом всего совейского народа!

Принудительный труд. Но не рабство. С сохранением личной свободы (в допустимых пределах), отсутствием рабовладельца (персоны), с мотивацией возможного освобождения (по Освенциму и Второзаконию).

ГУЛАГ? Ну, типа... С ориентацией на иностранцев. В смысле: полон, военная добыча. С соответственно подготовленными и оборудованными местами исполнения.

Негуманно? По сравнению с чем? С грядущей "Погибелью"? С сотнями ежедневно умирающих в курных избах детей?

Неэффективно? По сравнению с чем? С отсутствием труда вообще отсутствующих свободных людей?

Насчёт эффективности... есть вчерашний пример. С "трудовыми подвигами" полонянок-мятежниц. Сработало же!

Девок, конечно, на кирпичи не поставишь. Им другое ценное применение есть. Остальной полон Николай втюхал муромским почти задарма.

Ну не резать же их было!

Кормить полон - нечем, держать - негде, контролировать - некому. Прогнать... они вернутся с гадостями. Ставить вровень со своими - бестолку. Работы не будет - будут свары, крамолы и проблемы.

Продавать людей я не буду. Тут у меня... моё табу.

Могут быть у лысого Ванечки личные суеверия и предрассудки?! Я, конечно, законченный прогрессор-рацухератор, но хоть что-то человеческое во мне ещё осталось?!

***

Николай правильно сделал, что скинул "чёрное дерево" по дешёвке. А теперь их нет.

Мда... И что? Это, наверняка, не последний случай. Ну, не люблять мине местные! Значит - будет кому кирпичи лепить!

Перейти на страницу:

Похожие книги