● поддерживать разработки программного обеспечения, гарантирующие снижение опасности от информации в форме анонимных политических и иных сообщений;
● быть осторожными, позволяя получать данные, которые могли бы увеличить нашу уязвимость к внешней эксплуатации и моральному давлению от собственной подтвержденной интернет-личности, а также систем «умных домов» и «умных городов»;
● снижать уровень нашей личной уязвимости, совершенствуя нашу повседневную кибербезопасность.
А в заключительной главе я выскажусь как осторожный оптимист. Этот оптимизм основан на моей вере в то, что мы можем хорошо использовать эти и остальные уроки из мира безопасности и разведки, изложенные мной в каждой главе. Я могу обобщить их в телеграфной форме:
Урок 1. Наше знание о мире всегда фрагментарно и неполно, а иногда и неправильно.
Урок 2. Факты нуждаются в объяснении.
Урок 3. Прогнозы точно так же нуждаются в объяснительной модели, как и в достаточном количестве данных.
Урок 4. Внезапность не должна быть шоком для нас.
Урок 5. Скорее всего нас введут в заблуждение наши собственные демоны.
Урок 6. Все мы подвержены навязчивым состояниям сознания.
Урок 7. Видеть – не значит верить: остерегайтесь манипуляций, обмана и фальшивок.
Урок 8. Представьте себя на месте противоположной стороны.
Урок 9. Доверие – основа прочных партнерских отношений.
Урок 10. Подрывная деятельность и подстрекательство: теперь в цифровом виде.
Часть IV
Последний урок оптимизма
Цель этой заключительной главы – извлечь уроки из книги, чтобы стать более устойчивыми к зависимости от интернета и воздействию цифровых технологий. Я начну с той опасности, которая в долгосрочной перспективе может обернуться длительным психологическим воздействием современного цифрового мира на нас как активных социальных существ. Затем я рассмотрю последствия первой опасности: это риски сохранения здоровой демократии в том случае, если наихудшие прогнозы о влиянии цифрового мира на человеческое поведение окажутся верными. Я хочу, чтобы этот урок стал уроком оптимизма. И тогда мы, предупрежденные и вооруженные, сможем управлять рисками, которые сопровождают преимущества нашей цифровой жизни.
«Галлюцинация по обоюдному согласию» – так писатель-фантаст Уильям Гибсон впервые назвал то, для чего он позже придумал термин «киберпространство»[203]
. Как и в случае с любым сильным наркотиком, мы можем стать зависимыми от переживания своего опыта в киберпространстве, играя в компьютерные игры и глубоко вовлекаясь в активность в социальных сетях. Со временем мы обнаружим, что наш мозг соответствующим образом перестроил те нейронные цепи, которые даруют нам ощущения удовольствия. В среде, создающей эффект присутствия, мы теряем всякое чувство времени. Мы тревожимся, если не всегда находимся в онлайн-режиме, и раз за разом проверяем свои мобильные устройства на наличие входящих сообщений. Мы становимся более чувствительными к визуальной информации, нежели к написанному слову. Короче говоря, существуют последствия для тех человеческих взаимодействий, от которых зависит само существование общества, если мы начинаем жить постоянно подключенными к киберпространству, а иногда даже в течение длительного времени непосредственно внутри него. Первый шаг к самозащите – это осознание того, что киберпространства не существует в реальности: это именно что галлюцинация по обоюдному согласию. И нам нежелательно проводить слишком много времени внутри галлюцинации.