Притворство. Почему женщины лгут о сексе и какая правда за этим скрывается

Дело, конечно, не в том, какие противоречивые трактовки можно придумать для песни полувековой давности. Просто в ней очень точно отразилась актуальная тема, споры о которой ведутся по сей день и не дают нам покоя. Противоречия в интерпретации возникают как раз потому, что мы до сих пор толком не понимаем, что такое согласие и как оно достигается. Нам хотелось бы верить, что все женщины в этом мире способны четко и ясно заявить о том, чего они хотят, а чего нет. Но никто не представляет, каким должно быть это заявление. Что именно нужно сказать, чтобы оно показалось убедительным и его можно было бы принять во внимание? А пока идут дискуссии, мальчикам продолжают втолковывать, что слабый пол никогда напрямую не скажет «да», что девушку нужно к этому подтолкнуть, уговорить и соблазнить. По крайней мере часть женщин в нашем обществе по-прежнему следует правилам, декларируемым в Baby It’s Cold Outside. Такие женщины будут сопротивляться и сомневаться до конца, надеясь, что мужчина «продавит» свою позицию и своим упорством добьется положительного ответа, который спрятан глубоко на дне женской души.

= Тело и сознание далеко не всегда синхронно проявляют признаки полового влечения

Выходит, в этом мире одни женщины могут открыто выражать свои намерения, а другие все еще считают необходимым «выставить защиту» для отвода глаз, чтобы «сохранить репутацию». А значит, придется искать какие-то новые подходы, чтобы, получив согласие, удостовериться в его подлинности. Если нельзя полагаться на слова, может, подскажет тело?

* * *

Сексолог Мередит Чиверс посвятила свою жизнь изучению психологических и физиологических аспектов полового влечения и возбуждения. Она много лет исследовала, как идет осознание этих процессов и каким образом оно связано с телесными реакциями. В некоторых наиболее известных своих работах Чиверс разбирает разницу между моделями возбуждения, свойственными мужчинам и женщинам. С сильным полом все ясно: если мужчина гетеросексуален, он реагирует на изображения женщины и на сексуальные сцены между мужчинами и женщинами. Если он гомосексуален, то возбуждается от изображений мужчин и полового взаимодействия между мужчинами. А у женщин, особенно гетеросексуальных, все сложнее. Чиверс пришла к выводу, что они физиологически откликаются на картинки или видео, демонстрирующие любой сексуальный контакт, вне зависимости от пола его участников (103). При этом те же материалы далеко не всегда будят в женщине какие-либо эмоции. (Как ни странно, это действительно так. Чиверс провела ряд экспериментов, к примеру, показывая респонденткам фильм о спаривании обезьян бонобо. При этом была зафиксирована генитальная реакция зрительниц, но никто из них при опросе не назвал ролик эротическим.)

Исследовательница полагает, что эти наблюдения ставят больше вопросов, чем дают ответов. «Мы не вполне понимаем связи тела и сознания и не знаем, насколько скоординированно они генерируют сексуальное влечение и возбуждение», – подчеркнула она, давая мне интервью. По ее мнению, ощущения зависят от сложного сплетения влияющих на человека физических, ментальных, эмоциональных факторов. Ученые пока еще только пытаются размотать этот сложный клубок. Чиверс не спешит делать простые выводы; ее больше интересует накопление знаний, глубокое погружение в эту комплексную тему. Как мы воспринимаем сигналы собственного тела и как это влияет на раскрытие нашей сексуальности? Вот ключевые вопросы, рассматриваемые в ее работах.

Мы имеем дело с научными материалами без определенных выводов, так сказать, с «открытым финалом» – у них нет пока однозначных результатов, которые, по выражению самой Мередит, «выглядели бы впечатляюще». А СМИ хочет сенсаций, поэтому публикует то, что имеется, не особо вдаваясь в детали. Так, в январе 2009 года газета New York Times опубликовала статью с привлечением данных Чиверс под заголовком «Чего хотят женщины?» (104). Сексолог до сих пор с возмущением вспоминает об этом названии. Оно вводит читателей в заблуждение, заставляя думать, будто ее труды направлены исключительно на создание примитивного руководства по определению «истинных» женских желаний[91].

= Сексуальность построена на биологических импульсах, но мы воспринимаем их сквозь призму множества культурных фильтров и табу