Читаем Приворотное зелье полностью

Один раз нашли. Топали по нему восемьдесят лет, натворили такого, что расхлебывать и расхлебывать. Потом ринулись на новые поиски.

Только что-то забрезжило впереди, только вроде на ноги стали подниматься, как грянул кризис 17 августа. Нас отбросило на много лет назад. И опять неизвестно, кто во всем этом виноват и что делать дальше.

Никто ни за что не несет ответственности. Чубайс обвел вокруг пальца весь народ российский со своими ваучерами - и ничего! А проведенная им же приватизация, когда за бесценок продавались кому угодно уникальные предприятия, заводы и фабрики - наше всенародное достояние? Опять сошло с рук! После этого он даже вице-премьером стал, финансами ведал. Щуку бросили в реку...

Почему ушли от ответа строители финансовых пирамид, всяких там "хопров", МММ, "чар"? Валентину Соловьеву, возглавлявшую знаменитую фирму "Властилина", все-таки арестовали, и по этому делу - сколько лет! тянулось следствие. Но как власти могли допустить, чтобы эта мошенница на виду у всех мешками таскала деньги? К Соловьевой ринулись за дешевыми машинами и высокие чиновники из коридоров власти, и шоумены, и артисты, и блюстители законности, и даже священнослужители.

Смекалистые граждане, посмотрев на это, подумали: им можно, а нам нельзя? И пустились во все тяжкие.

Вспоминается, как в кабинет директора Вахтанговского театра, с которым мы обсуждали наши дела, вломилась какая-то баба, толстая, с красным лицом, взлохмаченная, потная от волнения.

- Товарищ Ульянов! - еле переведя дух, обратилась она ко мне.- У меня к вам выгодное предложение: давайте торговать нефтью!

- При чем здесь я? Какое я имею к этому отношение?

- Понимаете, мне лицензию не дают, а вам, как человеку известному, дадут. Я все устрою и организую сама!

- Но какой нефтью вы собираетесь торговать? Откуда она у меня?

- Обыкновенной нефтью! Об этом не беспокойтесь. А доходы будем делить!

Она уже кричала, выведенная из себя моей бестолковостью: надо же, выгоды своей не понимает!

Естественно, я ее послал. Я был просто в ярости. Такие бизнесмены подобны мародерам в военное время.

Знаю я одного типа, совсем, можно сказать, мальчишку. Он торговал нашей нефтью за рубежом, разумеется, с баснословной прибылью - для себя. Почему он занимался этим делом, а не государство? По какому такому праву? Он что, владелец нефтяных скважин? Сейчас этот негоциант в бегах. Боится, видимо, что придется держать ответ за свои дела.

Кто нам объяснит, почему весь российский кинопрокат отдан в частные руки? Во все времена кино у нас было делом государственной важности и приносило большую прибыль. А теперь отечественного кинопроката фактически нет - невосполнимая утрата и для кинематографа, и для зрителей, и для самого государства.

В торговле алкоголем вроде наводят порядок: она опять станет государственной монополией. Но жизней сотен тысяч людей, отравленных ядовитыми суррогатами, уже не вернешь. И денег, нажитых за эти годы целой армией уголовников на преступном бизнесе, в государственную казну не положишь.

Продано и расхищено пока не все, кое-что осталось. Но если еще в чей-то кабинет ворвется такая вот баба с предложением торговать тем, что сама не производит, и наши приватизаторы еще поднатужатся, тогда государству точно будет гроб.

И заслуженно. Потому что нельзя доверять ответственные посты людям, которые собственную выгоду и амбиции ставят превыше всего. Нельзя отдавать рынок на откуп нечестным дельцам. Нельзя отдавать свой народ в жертву сомнительным экспериментам. Надо отвечать за свои дела. Народу нужна законоответственная власть, которая заботилась бы в первую очередь о нем, а не о себе, государство, которое выполняло бы свой долг по отношению к гражданам.

Никаким клятвам и заверениям народ уже не верит. Он готов верить колдунам, ясновидящим, экстрасенсам, но не тем, кто неутомимо призывает его к чему-то с экрана телевизора, с думской трибуны, со страниц газет.

Посмотрите сегодня на наших правителей - как они борются за власть! Уже и владеть-то нечем, но идет страшная драка на глазах всего народа, которая вызывает у нормальных людей отвращение. Во имя чего они борются, разве они знают, как изменить нашу жизнь?

А если знают, то почему не действуют в нужном направлении сейчас? Ведь все эти люди какую-никакую власть уже имеют. И наобещали с три короба на выборах.

Уклонение от своих обязанностей ведет к обману народа. Мы в большинстве своем граждане законопослушные и платим налоги исправно. Наше дело знать, куда эти деньги деваются. Такое впечатление, что в прорву проваливаются.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Р' ваших руках, уважаемый читатель, — вторая часть книги В«100 рассказов о стыковке и о РґСЂСѓРіРёС… приключениях в космосе и на Земле». Первая часть этой книги, охватившая период РѕС' зарождения отечественной космонавтики до 1974 года, увидела свет в 2003 году. Автор выполнил СЃРІРѕРµ обещание и довел повествование почти до наших дней, осветив во второй части, которую ему не удалось увидеть изданной, два крупных периода в развитии нашей космонавтики: с 1975 по 1992 год и с 1992 года до начала XXI века. Как непосредственный участник всех наиболее важных событий в области космонавтики, он делится СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями и размышлениями о развитии науки и техники в нашей стране, освоении космоса, о людях, делавших историю, о непростых жизненных перипетиях, выпавших на долю автора и его коллег. Владимир Сергеевич Сыромятников (1933—2006) — член–корреспондент Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ академии наук, профессор, доктор технических наук, заслуженный деятель науки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, лауреат Ленинской премии, академик Академии космонавтики, академик Международной академии астронавтики, действительный член Американского института астронавтики и аэронавтики. Р

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное