Читаем Приворотное зелье полностью

Редчайший человек и редкостная актриса. Ни на кого не похожая, она как Аэлита, прилетевшая из космоса. И в то же время очень живая и земная. А этот ее неповторимый голос, как бы окрыленный, его божественная мелодия! В нем тоже секрет сценического обаяния Юлии Борисовой. Ей вольно или невольно подражают другие актрисы, но скопировать ее невозможно, потому что все это идет изнутри, является выражением ее человеческой, женской сути, возвышенной души. Это - только ее, она ни у кого это не переняла. Но звучание ее голоса, ее манера говорить чрезвычайно заразительны, и порой трудно избежать подражания.

Я люблю играть в паре с Юлией Константиновной. И если я в театре что-то сумел сделать, в этом большая доля ее заслуги. Мы сыграли с ней много спектаклей, сцен, где главной темой была вечная жизнь любви и борьба за любовь.

В спектакле "На золотом дне" я играл влюбленного в Анисью приказчика. В "Виринее", где Борисова играла заглавную роль,- Павла. В "Конармии" я Гулевого, она - Марию. В "Идиоте" у меня была роль Рогожина, в "Иркутской истории" - Сергея Серегина. В "Варшавской мелодии" я играл влюбленного в Гелену Виктора, который, в общем-то, оказался недостоин ее, в "Антонии и Клеопатре" - Антония, солдата, гуляку, буйного человека, но перед пленительной Клеопатрой безоружного, как малый ребенок.

Играть с Юлией Борисовой легко и приятно. Как тонкий инструмент отзывается она на каждый жест, каждое душевное движение. Бывало, в "Варшавской мелодии" я делал такой опыт: менял интонацию, произносил какую-то реплику, по тексту верно, но чуть-чуть не так. Есть партнеры, которые, как тетерева,- никого, кроме себя не слышат. А тут - вопрошающий взгляд на меня, мгновенный, для других незаметный: "Что случилось? Помочь?" Она думает о товарище по сцене больше, чем о себе, и я в очередной раз убеждаюсь в этом, устроив безобидный розыгрыш.

Борисова, как бы она себя ни чувствовала, никогда не играет вполсилы только полнейшая отдача роли, полнейшее сгорание на сцене. Рядом с ней невозможно играть "на ограничителе", дозировать страсть, "понарошку" обнимать - я вообще это плохо умею: понарошку. Взаправду! Если это, конечно, не безобразно выглядит со стороны.

Бывало, после какого-нибудь спектакля, "На золотом дне", например, Юлия Константиновна обнаруживает на своих руках синяки. Мало приятного, конечно, но она никому не жаловалась.

В "Антонии и Клеопатре" после одного из бурных объяснений Клеопатра-Борисова удаляется за кулисы, а я, Антоний, в припадке ярости бросаю ей вслед нож (не бутафорский!), который застревает в декорации - так задумано для большего эффекта. Однажды я таки промахнулся и попал в ведро, стоящее за кулисами... Спокойнее всех отнеслась к этому опасному происшествию Борисова: чего в театре не бывает!

А однажды был такой случай. Играли мы "Виринею". Там у нас после одной сцены был такой расход с ней: вырубался свет, и мы убегаем, Борисова - в одну сторону, я - в другую. И что-то мы не рассчитали и в темноте на всей скорости столкнулись лбами. Вот когда я понял, что такое искры из глаз! Я чуть не убил ее, ведь лоб у меня покрепче. А она сказала только: "Ты что, с ума сошел? Несешься, как вепрь!"

Представляю, что поднялось бы, будь на ее месте другая актриса! Скандала было бы не избежать. Взыграли бы самолюбие, амбиции, апломб!

Не хотелось бы об этом говорить, чтобы лишний раз не обидеть кого-то, но Юлия Борисова - исключение из правила. В театре много ерунды, пены, мелочных обид, сведения счетов по любому поводу. Иная актриса требует к себе особого отношения со стороны окружающих, конфликтует с гримерами, костюмершами, к месту и не к месту кичится своими заслугами.

Помню, одна третьестепенная актриса получила большую роль, и пока она ее играла, считала себя кормильцем всего театра. Она так и говорила: "Я вас всех кормлю!"

Услышать такое от Юлии Константиновны невозможно, хотя было время, когда она играла 15-17 спектаклей в месяц, и многие зрители ходили в наш театр из-за нее.

Она всегда в стороне от всех этих выяснений отношений, сплетен, склок. Мнение свое - да, будет отстаивать, но это другое дело. В этой тоненькой, хрупкой женщине - прочный стержень любви к театру, уважения к своей профессии, к своим товарищам.

Вот Юлия Борисова играет Кручинину в "Без вины виноватых". Эта роль гимн актерству. Петр Фоменко в этом ключе и ставил спектакль. Но Борисова, будучи в центре его, проводит эту тему, исходя из своей натуры, своей нравственной сути, из своих взглядов, тонко, мудро и художественно убедительно.

Неповторимые борисовские женщины - прелестные, чуточку неземные, немного странноватые, неотразимо обаятельные, легко ранимые, но и сильные,войдут в историю не только нашего Вахтанговского театра, но в историю русского театра вообще.

Николай Гриценко

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Р' ваших руках, уважаемый читатель, — вторая часть книги В«100 рассказов о стыковке и о РґСЂСѓРіРёС… приключениях в космосе и на Земле». Первая часть этой книги, охватившая период РѕС' зарождения отечественной космонавтики до 1974 года, увидела свет в 2003 году. Автор выполнил СЃРІРѕРµ обещание и довел повествование почти до наших дней, осветив во второй части, которую ему не удалось увидеть изданной, два крупных периода в развитии нашей космонавтики: с 1975 по 1992 год и с 1992 года до начала XXI века. Как непосредственный участник всех наиболее важных событий в области космонавтики, он делится СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями и размышлениями о развитии науки и техники в нашей стране, освоении космоса, о людях, делавших историю, о непростых жизненных перипетиях, выпавших на долю автора и его коллег. Владимир Сергеевич Сыромятников (1933—2006) — член–корреспондент Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ академии наук, профессор, доктор технических наук, заслуженный деятель науки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, лауреат Ленинской премии, академик Академии космонавтики, академик Международной академии астронавтики, действительный член Американского института астронавтики и аэронавтики. Р

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары