Призрак Збаражского замка, или Тайна Богдана Хмельницкого

Между лестницей в средневековый мрак и левым казематом с корчмой находился очень глубокий колодец без сруба и колеса, закрытый тяжелой железной решеткой. Спуск в подвалы через колодец Максим также имел в виду как последнее средство достижения цели, хотя и не очень представлял, как, спустившись вниз по канату и через специальные отверстия в колодезных стенах попав в подвалы, сможет подняться вверх с грузом, и что эти несколько часов его поисков будет делать замковый сторож, чье помещение находилось в двадцати метрах от колодца.

Куранты в башне пробили двенадцать раз, когда всегда точный Максим вошел в Збаражский замок. Главного хранителя, которого звали Иван Васильевич, еще не было ни во дворе, ни в воротной башне. Максим не спеша прошелся по двору, поглядывая на пять старинных пушек, кажется, без ядер, и остановился у входа в корчму. Ее, очевидно, для привлечения посетителей, почему-то старались называть трапезной, хотя монахи, придумавшие это название для братской монастырской столовой, никогда в Збаражском замке не жили. Демоны не атакуют рестораны в зависимости от их названий, да еще так, как, например, посмотрел на гоголевского Хому страшный Вий с неподъемными железными веками. Вспомнив о следе мохнатой лапы, находившемся в метре перед ним, тепло одетый Максим поежился. Нет, таких демонов нам не нужно. Потом бегай от них, высолопывши языка и вытрищивши очи як обпеченый, — нэма дурных.

Главный хранитель появился в замковом дворе в половине первого. Иван Васильевич извинился и назвал причину опоздания, услышав которую, хладнокровный как мраморная колонна Максим вздрогнул и чуть не выругался. Его экскурсовод, оказывается, встречал приехавших из Парижа трех монахов-бернардинов, которые должны были осмотреть старинный збаражский монастырь, игравший в планах Максима едва не главную роль. Монастырь был передан ордену киевскими властями в рамках интеграционной программы страны в самый старый континент планеты еще год назад. Максим, конечно, слышал об этом, но никак не ожидал, что монахи приедут в местечко именно сегодня.

Московскому историку очень захотелось заволать на всю горлянку, и он с трудом взял себя в руки, вспомнив слова Богдана: то, что должно быть — редко бывает. Поиски сокровищ и бумаг великого гетмана могли окончиться, не начавшись. Максим, конечно, за эти дни дважды прогулялся вокруг бернардинского монастыря за Гнезной, который представлял собой мощную необитаемую крепость, устроенную в виде большого замкнутого прямоугольника во главе с двуглавым, как полагалось в католических храмах, костелом святого Антония. Вход в собор был закрыт на большой висячий замок, но в келейном и служебных корпусах было еще несколько дверей, через которые при желании и некоторых технических возможностях можно попасть в монастырь и найти там подземный ход в Збаражский замок. При этом Максим очень рассчитывал на экскурсию по монастырю с главным хранителем, во время которой он надеялся получить ответы на свои вопросы, например, касающиеся пребывания здесь гетмана и его характерников, или где, например, находился подземный ход.

Хранитель очень обрадовал историка, сказав, что из збаражских подвалов они пройдут по подземному ходу в бернардинский монастырь и осмотрят его. Монахи ненадолго приехали, только чтобы выяснить, что необходимо для устройства в средневековой обители возрожденной общины святого Бернардина из Сены.

Услышав название ордена, получившего Збаражский монастырь, Максим улыбнулся, но не стал ничего говорить вежливому хранителю.

Создатель ордена своего имени французский монах-цистерцианец Бернар из Клерво (1090–1153) был объявлен святым как вдохновитель крестовых походов из Европы на Ближний Восток, в Иерусалим, ко Гробу Господню. Ко времени строительства Збаражского замка орден Бернара, или Бернарда Клервосского, существовал уже половину тысячелетия и имел богатые традиции в строительстве замков и монастырей-крепостей по всей Европе, в которой активно работали его миссионеры. В 1632 году ученые монахи из Клерво по приглашению князей Збаражских устроили в их подземельях тайники и начали строительство своего нового монастыря в Западной Украине, входившей тогда в состав Речи Посполитой. Об этом приезде свидетельствовали в том числе и воспоминания его строителей, опубликованные в «Тернопольской старине» и недавно прочитанные Максимом.

Другой святой, с похожим именем Бернардин, в 1380 году родился в итальянской Тоскане, учился в итальянской Сиене, не имевшей, конечно, никакого отношения к французской реке Сене, и умер в 1444 году епископом Урбинским. Его немногочисленные последователи из ордена святого Франциска с середины XV до начала XVII века строительством замков не прославились, но активно занимались миссионерством в Восточной Европе.