Призраки истории

А между тем, посвящённый оккультный писатель Густав Майринк в своём удивительном по силе произведении "Действо сверчков" на этот счёт написал коротко, но весьма содержательно:

"…Дуг-Па — один из тех устрашающих весь Тибет сатанинских жрецов, которые, отличаясь своими ярко-алыми камилавками, считают себя прямыми потомками демона мухоморов. Они исповедуют древнюю религию, о которой мы почти ничего не знаем, и считаются потомками чужеземной расы, происхождение которой теряется во мгле времени.

Если Дуг-па — "Самтше митшеба", то это существо, которое не может быть названо человеком. Оно может "вязать и разрешать", иными словами, благодаря способности обращаться со временем и пространством, как с условными представлениями, для него нет ничего невозможного на земле…"

Далее Майринк пишет:

"…Тропа, ведущая «Влево» — ступить на неё может только прирождённый Дуг-па — духовный путь, полный ужаса и страхов. Удивительно, что Дуг-па, как правило становятся дети благочестивых родителей".

Посвящённый таинственной "Цепи Мириам" Густав Майринк великолепно понимал, о чём писал… Автор этих строк слышал о Дуг-па задолго до знакомства с "Действом Сверчков". Поэтому меня больше всего поразил вот какой факт, представленный в этом произведении.

Фабула "Действа сверчков" разворачивается летом 1914 года в горах Тибета. Археолог из Европы пожелал встретиться с «Дуг-па». Они, надо сказать, всегда идут навстречу подобным желаниям некомпетентных людей, хотя и не сразу… Встретились.

Но археолог попросил Мага продемонстрировать ему, как он полагал, вполне безобидное "действо сверчков". А поскольку скатёрки или покрывала этот самый «учёный» не захватил, то он и расстелил на траве карту Европы.

И вот здесь-то великий "Самтше Митшеба", который мог "вязать и разрешать", потребовал от археолога только одной «мелочи». Как вы думаете, чего?

Да пущей «безделицы»: взять на себя ответственность за «действо». Археолог, предвкушая оригинальное зрелище, согласился сразу. Очень уж ему, понимаете ли, не терпелось.

Нечеловеческое лицо «Самтше-Митшеба» расплылось в довольной улыбке. А дальше на карту Европы со всех сторон, подчиняясь беззвучному приказу мага, поползли десятки тысяч сверчков. Началось действо. Карта Европы покрылась горами трупов насекомых, которые стали уничтожать друг друга. И только потом несчастный археолог понял, что взял на себя вину за начало первой мировой войны! Вот такой рассказ.

Так вот, с эзотерической точки зрения, самым интересным является то, что даже такой великий маг, как «Самтше-Митшеба» не решается брать на себя в духовном мире подобную ответственность.

Он может делать практически всё, но не взяв на себя ответственности!

"Печать проклятия", таким образом, ложится не столько на исполнителя, сколько на заказчика, — то есть того, кто взял на себя кровь и страдания сотен миллионов людей.

Между прочим, так ли обязательно подписываться своей кровью на некоем стандартном «документе»? Ведь главный «документ» в этом случае имеет астрально-эфирный характер, может быть, даже символический.

"Подпись под документом" вполне можно считать состоявшейся, например, в тот момент, когда отдавался приказ на умерщвление императорской семьи или на уничтожение десятков тысяч православных священников, или на «расказачивание» Дона. Принесение в жертву целой страны — тысячелетней России. Это что, не подпись кровью?!

Известно также и другое. Ещё в конце двадцатых годов Гитлера посетили таинственные посланцы из Тибета. А дальше произошло то, что, казалось бы, известно всему миру. Но если всё известно, почему столько таинственных недомолвок, потрясающих противоречий, неожиданных поворотов?

И наконец, главный вопрос: что пытаются скрыть или переврать официальные историки?

В своём великолепном предисловии к "Энциклопедии Третьего рейха" Альберт Егазаров заметил:

"…Так чего же хотел Гитлер? Мирового владычества Германии? Внешне, как будто бы, да. Если бы не одна фраза, сказанная им Шпееру на пороге катастрофы: "Если войну не спасти, народ тоже должен погибнуть… Ибо народ оказался слабым, и будущее принадлежит исключительно восточному народу, как более сильному".

Выходит, Германия в пору цветения национализма была прекрасной, но далеко не единственной невестой для предстоящей мистической свадьбы нации и вождя. Не Германия, не личная власть и новый порядок, а сверхчеловек — плод от этого брака. Вот альфа гитлеровских устремлений". И далее: