Читаем Про русских, финнов, шведов, поляков и другие народы полностью

Ну и разрекламированная очередная авантюра с освобождением братушек-славян, приведшая к гибели 500 тысяч русских солдат и к позорному Берлинскому конгрессу! Эта авантюра была запланирована агентами западных финансовых структур с целью дальнейшего и масштабнейшего разграбления и ослабления России. Как же чувствовал себя в массе ограбленный русский народ под завывания о славянах братушках, которые в XX веке оказались в союзниках у врагов России?

После лже-Петра Первого, ставленника голландско-британского протестантского капитала, все жёны русский великих князей присылались из созданного рассадника невест из германских карликовых государств, лютеранского вероисповедания. У иудеев принято считать, что даже перешедший, к примеру, в лютеранство иудей, остается скрытым тайным иудеем и способен принести огромную пользу своей иудейской диаспоре, являющейся ресурсом в борьбе за иудейскую версию мирового господства. Какое же мировоззрение и миропонимание было при дворе Российских императоров как не протестантское, даже если все невесты и переходили в православие? С учетом всяческих преимуществ, которые имели протестантские регионы Российской империи – Прибалтика, Финляндия, плюс протестантская атмосфера царского двора, можно предполагать, что лютеране-протестанты были гражданами первого сорта в Российской империи, католики – вторым, ну а православные – только третьим сортом. Ну а староверы прекрасно устроились в торговле, наплодив гигантское количество богатейших купеческих домов. Вспомним Кокорева, Морозовых, Третьяковых и т. д. и т. п. Надо отметить предательскую роль синода РПЦ в отстранении помазанника божьего русского императора Николая Второго от власти. Каким был слабым ни был этот руководитель России, все-таки он был сакральной фигурой. Именно на его сакральность преступно наплевало руководство РПЦ царской России, за что и поплатилось развалом Государства и гибелью многих священников в гражданской войне. Сакральность царской власти абсолютно не была учтена – в этом виноват и сам царь, и руководство РПЦ. Если не поддерживать в отношении фигуры руководителя России сакральные мотивы, руководитель становится уязвимым, а государство ослабевает настолько, что не сможет сохраниться в целости.

Вернемся в XVII век. Рассадник невест – десятки германских карликовых государств – понадобился, чтобы стабилизировать механизм управляемых международным капиталом наследственных монархий, который в XVI веке стал давать опасные сбои (вспомним историю Генриха Восьмого в Англии).

Следует обратить внимание на приглашение Романовыми в XVII веке в борьбе за укрепление своей шаткой власти западных наемников, которые жесточайшим образом помогали переформатировать традиционную Русь-Россию на западный манер с целью укрепления надежного механизма ограбления подданных России в пользу западных финансовых структур. А кто такие эти подданные? Да по большей части русские люди! Именно наемники жгли старообрядцев в домах, а «граф» Алексей Толстой, автор мягко говоря лживого романа «Пётр Первый», рисовал самосожжения, которых в принципе не могло быть по канонам старой еще ордынской веры. Таким же фальшивым выглядит и Фандорин Акунина – фон Дорн приехал на Русь зверствовать, и он наверняка зверствовал. Но, конечно, ничего подобного вы не увидите на страницах увлекательных романов Акунина, придерживающегося более чем сомнительных исторических версий.

После революции 1917 года, несмотря на положительный итог давно ожидаемого отстранения Романовых (нерусской династии, управляемой финансовыми структурами Запада, прежде всего голландско-британским капиталом и первосортными гражданами лютеранского вероисповедания, имевших большие преимущества перед православными), власть в значительной степени захватили ставленники американо-британских банкиров (достаточно противоречивого контингента, с разными интересами – вспомним Ротшильдов, господствовавших в XIX веке, но ведь появились и Рокфеллеры). Контингент революционеров, водруженный событиями октября 1917 года в руководство новой Советской России, оказался вовлеченным в борьбу за власть под разными знаменами мировых проектов и полностью не справился с поставленными перед ними задачами. Победила в общем и целом наращивавшая свою мощь группировка Сталина, а противодействовавшие этой группировке оказались уничтоженными механизмом репрессий, который они же сами и запустили в надежде удержать свою власть. Потребовались более качественные управленцы, способные организовать новую технологическую мощь Советской России как союзника тех американцев, которые нацелились на борьбу с Британской империей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эшелон на Самарканд
Эшелон на Самарканд

Гузель Яхина — самая яркая дебютантка в истории российской литературы новейшего времени, лауреат премий «Большая книга» и «Ясная Поляна», автор бестселлеров «Зулейха открывает глаза» и «Дети мои». Ее новая книга «Эшелон на Самарканд» — роман-путешествие и своего рода «красный истерн». 1923 год. Начальник эшелона Деев и комиссар Белая эвакуируют пять сотен беспризорных детей из Казани в Самарканд. Череда увлекательных и страшных приключений в пути, обширная география — от лесов Поволжья и казахских степей к пустыням Кызыл-Кума и горам Туркестана, палитра судеб и характеров: крестьяне-беженцы, чекисты, казаки, эксцентричный мир маленьких бродяг с их языком, психологией, суеверием и надеждами…

Гузель Шамилевна Яхина

Современная русская и зарубежная проза / Историческая литература / Документальное
Рассказчица
Рассказчица

После трагического происшествия, оставившего у нее глубокий шрам не только в душе, но и на лице, Сейдж стала сторониться людей. Ночью она выпекает хлеб, а днем спит. Однажды она знакомится с Джозефом Вебером, пожилым школьным учителем, и сближается с ним, несмотря на разницу в возрасте. Сейдж кажется, что жизнь наконец-то дала ей шанс на исцеление. Однако все меняется в тот день, когда Джозеф доверительно сообщает о своем прошлом. Оказывается, этот добрый, внимательный и застенчивый человек был офицером СС в Освенциме, узницей которого в свое время была бабушка Сейдж, рассказавшая внучке о пережитых в концлагере ужасах. И вот теперь Джозеф, много лет страдающий от осознания вины в совершенных им злодеяниях, хочет умереть и просит Сейдж простить его от имени всех убитых в лагере евреев и помочь ему уйти из жизни. Но дает ли прошлое право убивать?Захватывающий рассказ о границе между справедливостью и милосердием от всемирно известного автора Джоди Пиколт.

Джоди Линн Пиколт , Джоди Пиколт , Кэтрин Уильямс , Людмила Стефановна Петрушевская

Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная зарубежная литература / Историческая литература / Документальное