Читаем Про русских, финнов, шведов, поляков и другие народы полностью

Правда, в Британии, ставшей после Швеции к XVIII веку лидером этого протестантского проекта в XVI–XVII веках, происходило несколько попыток вернуться к католичеству: после Генриха Восьмого, отколовшего Британию от католичества, – Мария Тюдор, после смерти Елизаветы Первой – Яков Первый, далее Карл Первый. И только при Вильгельме Оранском с 1689 года положение более менее стабилизировалось для англиканской протестантской церкви. И протестантский проект в конце XVII века в лице Британии начал набирать силу, «отодвигая» Швецию, за несколько десятилетий до Британии занявшую лидирующие позиции в рамках протестантского проекта после Вестфальского мира 1648 года, создавшую даже первый в современном понимании Центральный банк в 1668 году.

Германия, как основная часть Священной Римской империи, по результатам религиозных войн в Европе подверглась раздроблению на десятки карликовых государств – до 320 государств по некоторым оценкам. Вестфальский мир 1648 года подвел итоги Тридцатилетней войны и вообще религиозных войн XVI–XVII веков. Германия потеряла в этих религиозных войнах в разных своих регионах до трех четвертей населения и вынуждена была вопреки канонам христианской религии разрешить многоженство для восстановления численности населения. Чего ради Германия понесла такие чудовищные потери? Религиозные войны в Европе были не чем иным, как борьбой за лидерство в борьбе за мировую власть в рамках очередного раскола христианского проекта. Католичество, хоть и понесло урон, в связи с отделением в XVI веке протестантской церкви имело возможность получить серьезную ресурсную подпитку от Испании, с ее бесчисленными латиноамериканскими колониями, но в XVII веке в лидеры католиков вырвалась Франция кардинала Ришелье, превратившаяся в новую великую католическую державу, теснившую в том числе и католических Габсбургов в Европе, так называемых «римских кесарей». А ведь Франции угрожали те же людские потери, что и Германии, но кардинал Ришелье не только остановил вполне наметившийся развал Франции как единой державы в результате религиозной войны протестантов-гугенотов с католиками, но сумел направить Францию в направлении создания поистине великой мировой державы, что и случилось при Людовике XIV, короле-«солнце». Символ этой Франции-мировой державы – Версаль.

Константинополь, до своего падения в 1453 году, казалось, оставался оплотом восточной ветви христианства – православия, но после разграбления крестоносцами-католиками в начале XIII века находился под полным влиянием Запада. Распределение торговых доходов в Византии: семь частей – генуэзцам, одна часть – Византии, как сообщает историк А. И. Пыжиков.

Окончательный разгром Византии турками-османами и взятие Константинополя/ Царьграда в 1453 году были профинансированы и банкирами севера Италии – Венецией и Генуей. Принятие частью константинопольской верхушки предлагаемого католиками униатства не предотвратило крушения, а, скорее, способствовало падению Константинополя, захваченного турками-османами. Уничтожение византийского православия было для католиков важнейшей задачей. Католики даже заключили союз с магометанами, выполнившими работу по уничтожение оплота Восточного христианства, Константинополя, – схизматиков с точки зрения римских католиков. Правда, Запад понес немалые потери в результате перекрытия торговых путей с Востоком.

Несмотря на кризис, связанный с отделением протестантства от католичества, продолжилась экспансия римо-католиков на восток в виде новой технологии покорения иноверных народов – униатства, формы подчинения восточных церквей папе римскому с сохранением видимых отличий восточного обряда. Надо отметить, технология эта оказалась чрезвычайно долгоиграющей – действует и в наше время, спустя многие столетия после своей разработки. «Пусть схизматики-православные оставляют какие-то особенности в обряде, но лишь бы признавали власть римских пап, ну и, конечно, платили». На Ферраро-Флорентийском соборе христианских церквей (1438–1445) была даже предпринята попытка объединения всех христианских церквей под скипетром папы римского.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эшелон на Самарканд
Эшелон на Самарканд

Гузель Яхина — самая яркая дебютантка в истории российской литературы новейшего времени, лауреат премий «Большая книга» и «Ясная Поляна», автор бестселлеров «Зулейха открывает глаза» и «Дети мои». Ее новая книга «Эшелон на Самарканд» — роман-путешествие и своего рода «красный истерн». 1923 год. Начальник эшелона Деев и комиссар Белая эвакуируют пять сотен беспризорных детей из Казани в Самарканд. Череда увлекательных и страшных приключений в пути, обширная география — от лесов Поволжья и казахских степей к пустыням Кызыл-Кума и горам Туркестана, палитра судеб и характеров: крестьяне-беженцы, чекисты, казаки, эксцентричный мир маленьких бродяг с их языком, психологией, суеверием и надеждами…

Гузель Шамилевна Яхина

Современная русская и зарубежная проза / Историческая литература / Документальное
Рассказчица
Рассказчица

После трагического происшествия, оставившего у нее глубокий шрам не только в душе, но и на лице, Сейдж стала сторониться людей. Ночью она выпекает хлеб, а днем спит. Однажды она знакомится с Джозефом Вебером, пожилым школьным учителем, и сближается с ним, несмотря на разницу в возрасте. Сейдж кажется, что жизнь наконец-то дала ей шанс на исцеление. Однако все меняется в тот день, когда Джозеф доверительно сообщает о своем прошлом. Оказывается, этот добрый, внимательный и застенчивый человек был офицером СС в Освенциме, узницей которого в свое время была бабушка Сейдж, рассказавшая внучке о пережитых в концлагере ужасах. И вот теперь Джозеф, много лет страдающий от осознания вины в совершенных им злодеяниях, хочет умереть и просит Сейдж простить его от имени всех убитых в лагере евреев и помочь ему уйти из жизни. Но дает ли прошлое право убивать?Захватывающий рассказ о границе между справедливостью и милосердием от всемирно известного автора Джоди Пиколт.

Джоди Линн Пиколт , Джоди Пиколт , Кэтрин Уильямс , Людмила Стефановна Петрушевская

Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная зарубежная литература / Историческая литература / Документальное