Читаем Про русских, финнов, шведов, поляков и другие народы полностью

В наши дни папа римский возвел в ранг святых Иосафата Кунцевича, полоцкого епископа, убитого в 1623 году и отличавшегося жестокими преследованиями православных. Положение православных в то время сделалось до того невыносимым, что в 1625 году митрополит Иов обратился к московскому царю Михаилу Федоровичу с просьбой принять Украину в русское подданство. Царь, озабоченный укреплением собственной шаткой власти и как агент влияния тех же римо-католиков, отверг это предложение.

С 1732 по 1743 год было обращено в унию 128 православных монастырей, при помощи наездов, истязаний, мучений. Относительно схизматиков, как католики называли православных, все было дозволено.

В общем, Польша проявила себя оголтелой проводницей интересов Ватикана и перестаралась. Власть римской католической церкви была ослаблена отколовшимися протестантскими странами, сумевшими захватить большие ресурсы для укрепления своей власти, теснившими католические страны вроде Испании и на суше, и, главное, на море. Во второй половине XVIII века было принято коллективное решение Пруссии, России и Австрии покончить с польским государством, кулаком римо-католиков в продвижении своей экспансии на Восток. И Польша оказалась разделенной на куски, перешедшие под контроль Пруссии, Австрии и России. За Пруссией и Россией был голландско-британский протестантский капитал, для которого католичество оставалось соперником, с которым, однако, уже в XIX веке удалось вполне справиться – деньги сыграли свою роль. Явный признак успехов англосаксов, голландско-британского капитала и протестантизма была Крымская война – попытка расчленить Российскую империю, когда вместе с протестантской Британией плечом к плечу воевали также католические Франция и Королевство Сардинии. Банковские структуры «объединили» протестантов с католиками в борьбе с Российской империей, все еще считавшейся оплотом православия.

Участие католической Австрии в разделе католической же Польши наряду с протестантской Пруссией и православной Россией является отражением старых противоречий между римскими кесарями и римскими папами, нередко спорившими о первенстве над Западным миром. На этом и сыграли Потёмкин и Екатерина Вторая, задумавшие восстановление греческой православной империи со столицей в Константинополе, с выдвижением православия в лидеры христианского проекта завоевания мирового господства. Протестантской Пруссии силовой кулак католицизма в лице Польши тоже был не нужен. Ну а австрийскому императору была уготована роль лидера католиков.

А что мы видим на сегодняшней отторгнутой от России русской территории, называемой Украина? Не те ли же униаты варварствуют на исконно русской территории? Откуда вообще взялись в таком количестве «украинцы»? А это уже результат продвижения к мировому господству пытавшихся захватить Россию после 1917 года представителей иудейского проекта, встретивших серьезное сопротивление со стороны представителей других проектов, борющихся за ресурсы уже Советской России, быстро ограниченные в своих возможностях к 1937 году. У лидеров иудейского проекта возникло ложное представление о вроде уже достигнутой полной победе над Россией. Я имею в виду отнюдь не евреев, а именно политический отряд борьбы за мировое господство в рамках иудейского проекта, а это не такая уж большая часть еврейской диаспоры, являющейся простым ресурсом, как и другие народы являются ресурсом в борьбе тех или других проектов.

Но были еще и англосаксы, представители протестантского проекта. У них было свое видение будущего Советской России. После достигнутого отречения Николая Второго британский премьер министр Ллойд Джорж, удовлетворенный крушением России и исчезновением Российской империи с мировой карты, провозгласил в британском парламенте, что основная цель войны достигнута.

Так что пришлось выяснять, кто действительно захватил Россию и кто какие цели преследовал. Иудеи боролись за одно, протестанты – за другое, у британцев был серьезный соперник в лице промышленного американского капитала, борющегося за мировое господство в рамках потенциально объединенного западного проекта и желавшего оттеснить британцев от лидирующих позиций, заменить фунт стерлингов на доллар как мировую резервную валюту.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эшелон на Самарканд
Эшелон на Самарканд

Гузель Яхина — самая яркая дебютантка в истории российской литературы новейшего времени, лауреат премий «Большая книга» и «Ясная Поляна», автор бестселлеров «Зулейха открывает глаза» и «Дети мои». Ее новая книга «Эшелон на Самарканд» — роман-путешествие и своего рода «красный истерн». 1923 год. Начальник эшелона Деев и комиссар Белая эвакуируют пять сотен беспризорных детей из Казани в Самарканд. Череда увлекательных и страшных приключений в пути, обширная география — от лесов Поволжья и казахских степей к пустыням Кызыл-Кума и горам Туркестана, палитра судеб и характеров: крестьяне-беженцы, чекисты, казаки, эксцентричный мир маленьких бродяг с их языком, психологией, суеверием и надеждами…

Гузель Шамилевна Яхина

Современная русская и зарубежная проза / Историческая литература / Документальное
Рассказчица
Рассказчица

После трагического происшествия, оставившего у нее глубокий шрам не только в душе, но и на лице, Сейдж стала сторониться людей. Ночью она выпекает хлеб, а днем спит. Однажды она знакомится с Джозефом Вебером, пожилым школьным учителем, и сближается с ним, несмотря на разницу в возрасте. Сейдж кажется, что жизнь наконец-то дала ей шанс на исцеление. Однако все меняется в тот день, когда Джозеф доверительно сообщает о своем прошлом. Оказывается, этот добрый, внимательный и застенчивый человек был офицером СС в Освенциме, узницей которого в свое время была бабушка Сейдж, рассказавшая внучке о пережитых в концлагере ужасах. И вот теперь Джозеф, много лет страдающий от осознания вины в совершенных им злодеяниях, хочет умереть и просит Сейдж простить его от имени всех убитых в лагере евреев и помочь ему уйти из жизни. Но дает ли прошлое право убивать?Захватывающий рассказ о границе между справедливостью и милосердием от всемирно известного автора Джоди Пиколт.

Джоди Линн Пиколт , Джоди Пиколт , Кэтрин Уильямс , Людмила Стефановна Петрушевская

Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная зарубежная литература / Историческая литература / Документальное