Читаем Про русских, финнов, шведов, поляков и другие народы полностью

Причина этой истории с Центробанками Швеции и Англии в том, что в середине XVII века в Англии еще шла гражданская война, а протестантская Швеция вышла выгодополучателем из религиозных войн в Европе и стала лидером протестантской Европы после Вестфальского мира. Религиозные войны в Европе XVI–XVII веков закончились Вестфальским миром в 1648 году, гарантом соблюдения которого выступала именно Швеция, как великая держава и лидер протестантов, а также Франция, как лидер католиков, и Россия, как лидер православных и как союзник протестантской Швеции. Когда же в Британии закончилась по сути многодесятилетняя гражданская война и положение стабилизировалось с приходом на английский трон Вильгельма Оранского в 1689 году, Британия решила стать лидером протестантского проекта в Европе, для чего ей надо было убрать с этих позиций Швецию. Ставленник голландско-британского капитала во главе России лже-Пётр Первый добил Карла Двенадцатого в Полтавской битве в 1709 году, и Англия стала доминировать в протестантском проекте борьбы за мировое господство. А Швеция как великая держава прекратила свое существование по окончании Северной войны в 1721 году, уступив лидерство Британии.

Ну и опять мы видим этот существенный ресурс в борьбе за мировое господство – русский народ, уничтожать который было еще преждевременно. Сколько жизней было положено в борьбе за совершенно чужие интересы – то никому не нужная реформа Патриарха Никона и как следствие гражданская война, то война со Швецией за интересы Британии. А в это время Правители России совершенно не уделяли внимания продвижению России на восток, освоению в должных объемах Сибири, Амурского бассейна и житницы Сибири – Маньчжурии.

Уместно перекинуть мостик из XVII в XX век. Если в борьбе за лидерство в протестантском проекте в XVII веке столкнулись наступающая Британия и угасающая Швеция, то в первой половине XX века за лидерство в западном проекте борьбы за мировое господство столкнулись наступающая Америка и угасающая Британия. Победа Америки в борьбе за лидерство в западном проекте была закреплена итогами Второй мировой войны и воцарением доллара как главной мировой резервной валюты. И как в XVII веке, решающий вклад в эту борьбу внес русский народ как часть советского народа. Советский Союз после крушения Российской империи был выпестован американцами, построившими для СССР тысячи заводов. Советский Союз блестяще проявил себя в этой войне, по результатам которой Америка стала лидером западного проекта. Ну а дальше Запад, зачеркнув договоренности Сталина и Рузвельта о будущем устройстве мира и убив Рузвельта, решил уничтожить высокотехнологичное государство Советский Союз, мировоззренчески превосходившее Запад. В борьбе за мировое господство Запад решил уничтожить своего соперника Советский Союз. Ну а русские как становой хребет государства СССР тоже должны быть по возможности уничтожены. Итоги этой борьбы Запада с СССР мы можем наблюдать в наши дни. Русские хоть и не уничтожены полностью, но им нанесен наибольший урон, а вместе с русскими огромный урон нанесен и остаткам Советского Союза, который был расчленен, как в XVII веке Германия.

Если в Европе по окончании религиозных войн во множестве новых карликовых государств вероисповедание утвердилось в каких-то по большей части лютеранское, а в каких-то – католическое, то в России вплоть до 1917 года бок о бок жили русские последователи разных православных вероисповеданий – никониане, старообрядцы, беспоповцы и другие. Причем отношение старообрядцев к последователям никониан было резко отрицательным. И трудно сказать, каков был масштаб этого явления. Вполне можно предположить, что это было пятьдесят на пятьдесят, о чем убедительно пишет в своих работах историк А. И. Пыжиков. Хотя, конечно, официальная статистика сильно уменьшала количество последователей старой веры. Не удивительно, что застарелые обиды массово проявились после 1917 года, когда и народ массово поддерживал разрушение храмов никониан, кстати, не лучшим образом проявивших себя по отношению к отстранению от власти помазанника Божьего, венчанного на царство церковью императора Николая Второго. Не следует приписывать разрушение храмов только воспитанникам иудейской религии, считающих себя «богоизбранными».

Как видим, почти 250 лет, с XV века, продолжалась в разных формах попытка оккупировать Русь в интересах сначала папства, потом голландско-британского капитала, отодвинувшего от основных рычагов ограбления России католиков, потом в оккупанты выдвинулся объединенный Запад.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эшелон на Самарканд
Эшелон на Самарканд

Гузель Яхина — самая яркая дебютантка в истории российской литературы новейшего времени, лауреат премий «Большая книга» и «Ясная Поляна», автор бестселлеров «Зулейха открывает глаза» и «Дети мои». Ее новая книга «Эшелон на Самарканд» — роман-путешествие и своего рода «красный истерн». 1923 год. Начальник эшелона Деев и комиссар Белая эвакуируют пять сотен беспризорных детей из Казани в Самарканд. Череда увлекательных и страшных приключений в пути, обширная география — от лесов Поволжья и казахских степей к пустыням Кызыл-Кума и горам Туркестана, палитра судеб и характеров: крестьяне-беженцы, чекисты, казаки, эксцентричный мир маленьких бродяг с их языком, психологией, суеверием и надеждами…

Гузель Шамилевна Яхина

Современная русская и зарубежная проза / Историческая литература / Документальное
Рассказчица
Рассказчица

После трагического происшествия, оставившего у нее глубокий шрам не только в душе, но и на лице, Сейдж стала сторониться людей. Ночью она выпекает хлеб, а днем спит. Однажды она знакомится с Джозефом Вебером, пожилым школьным учителем, и сближается с ним, несмотря на разницу в возрасте. Сейдж кажется, что жизнь наконец-то дала ей шанс на исцеление. Однако все меняется в тот день, когда Джозеф доверительно сообщает о своем прошлом. Оказывается, этот добрый, внимательный и застенчивый человек был офицером СС в Освенциме, узницей которого в свое время была бабушка Сейдж, рассказавшая внучке о пережитых в концлагере ужасах. И вот теперь Джозеф, много лет страдающий от осознания вины в совершенных им злодеяниях, хочет умереть и просит Сейдж простить его от имени всех убитых в лагере евреев и помочь ему уйти из жизни. Но дает ли прошлое право убивать?Захватывающий рассказ о границе между справедливостью и милосердием от всемирно известного автора Джоди Пиколт.

Джоди Линн Пиколт , Джоди Пиколт , Кэтрин Уильямс , Людмила Стефановна Петрушевская

Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная зарубежная литература / Историческая литература / Документальное