Про войны

камни - оружие. Им бьют зверя, выкапывают съедобные корни - добывают

средства к жизни.

Скудной добычи еле хватало, чтобы насытиться, но все съедалось сообща.

То было время, когда про любую вещь можно было сказать наша.

Долго оставались люди на первой ступени лестницы, сотни тысяч лет.

Поначалу в человеческом обществе вперемежку жили дети разных

родителей, позже те, кто связан кровным родством, стали селиться отдельно -

родом. Между родами, а потом и племенами случались столкновения. В

драке участвовали все - мужчины, женщины, дети. Пускались в ход камни, палки и другое оружие, дрались, уничтожая, чтобы существовать. Недаром из

глубин веков вошло в язык Индии слово "гавишти"- "желание добыть коров".

Им обозначают войну, воина называют "бьющимся за корову".

Я говорю "дрались", хоть драки нередко кончались смертью нескольких

человек, а то и хуже - победители съедали побежденных. Жестокий голод

заставлял делать это: недалеко тогда ушел человек от зверя.

Но ожесточенные стычки первобытных людей - это еще не война. Без

политических целей, говорил Владимир Ильич Ленин, даже самая

ожесточенная вооруженная борьба - просто драка. Войну люди познали

позже, и совсем не вечно она существует, и, уж конечно, не бог ее посылает, и

нет в природе человека ничего такого, что делало бы войну вечной.

Запомни: "без политических целей"! Об этом дальше.

Что самое важное в жизни?

Конечно, пища - без нее погибнешь, - одежда, жилище - без них не

спасешься от холода, не убережешь себя и детей от болезней. Все это -

материальные блага.

В разные эпохи человек по-разному добывал средства к жизни. И сама пища

была разная, и одежда, и жилище. Но всегда, чтобы добыть или создать

необходимое, раньше и теперь, употреблялся труд. Множество людей связано

друг с другом, как говорят, производством материальных благ.

Вот простой листок бумаги, а сколько человек своим трудом участвовало в

его изготовлении! Кто-то валил в лесу деревья, кто-то распиливал, перевозил... Но для этого нужно сперва сделать пилу, трактор, изготовить для

трактора бензин... Потом древесину измельчали, варили, вытягивали в

длинные ленты, нарезали листами... Для этого нужны аппараты, машины... А

для них - металл.

Одного труда мало. Сколько ни двигай руками, так и будут только руки.

Нужны предметы труда - то, что к труду прилагают: для металлурга - руда, для пекаря - мука и сахар, для обувщика - кожа, для суконщика - шерсть.

Это не все. Нужны еще орудия труда, при помощи которых обрабатывают

предметы труда. Когда-то ими были камни, кости, теперь - машины, механизмы, сложный инструмент.

Земля - тоже предмет труда, и один из самых важных.

Предметы и орудия труда составляют средства производства.

Разные люди имеют разное отношение к средствам производства: одни

владеют ими, другие только трудятся.

От того, кому принадлежат средства производства, и зависит

устройство и жизнь человеческого общества: какой вид имеет государство, какие законы издает, какую политику проводит, как и какие войны ведет, какая у него литература, искусство... Даже - как одевается, какие танцы

танцует, какие песни поет.

С появлением домашних животных каждый мог иметь столько мяса, сколько нужно, чтобы прокормиться.

С помощью животных одному человеку под силу обработать столько земли, что хлеба с нее самому не съесть, останутся излишки.

С приручением животных труд распределился так: племена, которые

селились

вблизи

хороших

пастбищ,

занимались

преимущественно

скотоводством, жившие на плодородной равнине - земледелием.

Но те и другие не могли обойтись друг без друга: земледельцам нужен

рабочий скот, а у скотоводов излишки скота. Скотоводу нужен хлеб, у

земледельцев излишки хлеба. Жизнь понуждала их обмениваться.

Скотоводы, земледельцы нуждались не только в пище. Не обойтись без

сосудов для молока, масла, зерна, без упряжки, земледельческих орудий, домашней утвари. А сам все не сделаешь. Тогда появились люди, которые не

занимались охотой, скотоводством, земледелием, а делали посуду, сохи, бороны, шили одежду, обувь - занимались ремеслами.

Обменом распоряжались вожди рода, старшие. Постепенно они стали

смотреть на то, что принадлежало всем, как на свое собственное, перестали

спрашивать других, советоваться, большую и лучшую часть имущества

оставляли себе. Они сытнее ели, теплее одевались, у них были самые

быстроногие кони.

Так появилась частная собственность, а с нею вместе слово "мое!".

Частная собственность изменила и взгляды людей и стремления. "Мое!" -

говорил вождь племени и захватывал все больше и больше земли. "Мое!" - и

забирал себе самых могучих буйволов...