Проблема символа и реалистическое искусство

(«…Модификации тропа определяются различными формами реализации двучленности, лежащей в его основе, начиная со сравнения как первичной его формы, где она выступает со всей отчетливостью, и, идя далее по линии возрастающей слитности членов тропа, приводящей к замещению одного значения другим, – замещению обогащенному, несущему в себе комплекс этих значений, новый смысловой оттенок. Наиболее полным видом такого замещения является метафора, в которой устранена, с одной стороны, двучленность сравнения, а с другой – зависимость членов тропа друг от друга, как в метонимии».

«…С понятием метафора связано понятие аллегории. Тут мы имеем дело уже с целым произведением, построенным по принципу метафоры, т.е. с перенесением значений одного круга явлений на другой, как, например, в басне, где животные замещают человека и где условные действия и отношения их соотносятся с определенными выводами („моралью“) уже из области человеческих отношений. Эта иносказательность аллегории, ее условность имеют обычно определенное прикрепление, устойчивость (например, закрепление за определенными зверями определенных качеств: глупость и жадность – волк, хитрость – лиса, трусость – заяц и т.п.). В том случае, если аллегория лишена этой устойчивости, переменна, ее называют символом, являющимся, следовательно, ее модификацией. Однако точное их отличие вряд ли осуществимо на практике»).

7. Иностранная литература

Fr.Th. Vischer, Das Symbol. Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller gew., Leipzig, 1887; 1962.

R. Hamann, Das Symbol, Berlin, 1902.

L. Platzhoff-Lejeune, Das Symbolische, Minden, 1902.

A. Hompf, Symbolgattungen, Münster, 1904.

T. Ribot, La pensée svmbolique. – «Revue philosophique», Paris, vol. 79, № 5, 1915, p. 385 – 401.

E. Jones, Die Theorie der Symbolik. – «Internationale Zeitschrift für ärztliche Psychoanalyse», 5, 1919.

E. Cassirer, Der Begriff der symbolischen Form im Aufbau der Geisteswissenschaften. – «Vorträge der Bibliothek Warburg 1921/1922». Leipzig, 1923.

E. Cassirer, Philosophie der symbolischen Formen, Teil 1 – 3, Berlin, 1923 – 1929.

W. Wiener, Von der Symbolen, Berlin, 1924.

E. Cassirer, Das Symbolproblem und seine Stellung im System der Philosophie. – «Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft», Bd 21, Stuttgart, 1927.

F. Weinhandl, Über das aufschliessende Symbol. – «Sonderhefte der Deutschen Philosophischen Gesellschaft», 6, 1929.

Начиная с 30-х гг. и до настоящего времени американская исследовательница С.К. Лангер пишет многочисленные труды, в которых проводит феноменологическую концепцию искусства как «метафорического символизма». Перечисление этих трудов и их критику можно найти у Е.Я. Басина в книге «Семантическая философия искусства», М., 1973, стр. 73 – 94; 202 – 204. В этой книге имеется содержание и критика учений о символе ниже приводимых у нас Кассирера и Уайтхеда (стр. 34 – 72). В сравнении с неокантианским учением Кассирера и неореалистическим учением Уайтхеда теория символа у С.К. Лангер трактуется здесь как феноменологическая.

R. Scherer, Das Symbolische. – «Philosophisches Jahrbuch der Görres-Gesellschaft», 48/1935, S. 210 ff.

E. Cassirer, Zur Logik des Symbolbegriffs. – «Theoria» (Göteborg), 2/1938.

St.V. Szymanski, Das Symbol. Dissert. (Машинопись). Insbruck, 1947.

L. White, The symbol. The origin and basic of human behavior. – «The Philosophy of science», VII, p. 451 – 461, Baltimore, 1940.

A. Michel, Symboles. – «Dictionnaire de théologie catholique», vol. 14, Paris, 1946.