Проблемы истории права и государства. Книга 1. Проблемы истории права и государства Древнего мира. Проблемы истории государства и права России

Особое значение идеологическая функция приобрела в Древнем Китае, где государством на протяжении довольно длительного времени формировалось унифицированное мировоззрение, прославлявшее деспота-правителя, поддерживавшее миф о том, что император имеет божественное происхождении и является «сыном неба». Аналогично и в Древней Индии, и в Древней Вавилонии, несмотря на все особенности их исторического развития, правители возвеличивались и превозносились, а их имена соотносились с именами богов. В Вавилонии царь представлялся человеком, который, однако, в силу своей избранности богами, наделялся божественной царственностью, что возвышало его над обычными людьми.

Во внешней сфере рабовладельческим государством осуществлялся целый ряд функций:

1. Функции по обороне страны и установлению мирных контактов с другими народами, которые были направлены, в первую очередь, на разнообразную деятельность по укреплению вооружённых сил и проведение в них реформ – состоявших, главным образом, в замене военного ополчения, некоторое время сохранявшегося в качестве пережитка родового строя, на регулярную или наёмную армию.

2. Функции по захвату территорий, включавшие разного рода усилия рабовладельческого государств по подготовке и осуществлению военных походов, целью которых являлись не только завоевание и покорение новых земель, но и самое главное – захват военнопленных для увеличения численности рабов, и, соответственно, поддержания системы рабовладения и увеличения финансовых средства казны.

3. Функции управления покорёнными территориями, не входившими в собственно земли данного государства. Как правило, захваченные территории подлежали превращению в провинции под управлением наместников назначаемых центральной властью. В большинстве случаев, такое управление состояло, преимущественно в обеспечении своевременного сбора податей и налогов. Здесь следует указать на то, что подобная функция постоянной не являлась, поскольку в период централизации государственных образований и складывания рабовладельческих империй эти провинции подлежали включению в их состав уже не в качестве внешних земель, а как неотъемлемая часть их собственной территории.

Вполне очевидно, что для непосредственной реализации его функций рабовладельческому государству необходимы были специальные органы и учреждения, специальные организации для осуществления подавления и насилия, которые в своей совокупности и явили собой механизм рабовладельческого государства.

Характерными чертами механизма древневосточных государств были:

1) доминирование в системе государственных органов преимущественно тех из них, которые осуществляли принуждение: вооруженные силы, полиция, тюрьмы, суды и другие организации рабовладельцев;

2) его простота – он не был таким громоздким, как, например, механизм современного государства.

Простота государственного механизма древневосточных государств объяснялась:

а) уровнем развития общества;

б) соотношением классовых сил, которое, невзирая на относительную немногочисленность рабовладельцев по отношению к количеству рабов, было очевидно в интересах и в пользу господствующей социальной группы-класса;

в) достаточно проявленной однородностью политических сил, осуществлявших политическую власть, что предопределило отсутствие разного рода группировок и кланов, ввиду чего отсутствовала потребность в многочисленных органах, которые выражали бы их интересы.

Схематически государственный механизм являл собой централизованную систему государственных органов и учреждений, что состояла из двух горизонтальных уровней управления:

• центрального чиновнического аппарата, возглавляемого непосредственно монархом;

• местного чиновнического аппарата (уровня областей и уровня общины), и, как правило, трех вертикальных уровней управления, которые нашли свое выражение в деятельности трех основных древневосточных ведомств:

1) военного;

2) финансового и

3) публичных (общественных) работ.

Общие черты древневосточного права. Структура сословно-кастовых обществ, которым было и древневосточное общество, прямо и открыто закреплялась правом, а государство, которое влияло на формирование содержания права, выражало, защищало и отстаивало интересы сословий и социальных групп, обладавших привилегированным положением, исходя из чего среди важнейших характерных черт права стран Древнего Востока можно указать на то, что: