Проблемы истории права и государства. Книга 1. Проблемы истории права и государства Древнего мира. Проблемы истории государства и права России

Тема 4. Древняя Вавилония: проблемы истории государства и права. Законы царя Хаммурапи

Основные вопросы темы

1. Общественный строй Древней Вавилонии.

2. Государственный строй Древней Вавилонии.

3. Общая характеристика, форма, структура, система Законов царя Хаммурапи.

4. Гражданско-правовые установления: право собственности; обязательственное право; брачно-семейное право; наследственное право.

5. Публично-правовые установления: уголовное право; судебный процесс:

* * *

Ключевые термины и понятия:энси, лугаль, нубанда, авилум, мушкенум, тамкар, шакканаккум, рабианум, декум, лубуттум, редум, баирум, вардум, библум, тархатум, зиккурат

Персоналии:Хаммурапи, Набопаласар, Навуходоносор II, Набонид, Валтасар

* * *

Опорные концептуальные положения и проблемные аспекты темы:

Общественный строй. Особенности социальной культуры и правового статуса групп населения Древнего Вавилона: рабов и свободных, жречества, купцов, воинов.

Государственный строй. Особая форма правления – древневосточная рабовладельческая монархия. Прерогативы царя. Три основных ведомства управления: публичных работ, военное и финансовое. Нубанда. Местное управление. Наместники в городах. Особенности общинного управления. Рабианум.

Финансовая организация. Судоустройство. Армия.

Общая характеристика законов царя Хаммурапи. Важнейшие институты права. Регулирование товарно-денежных отношений. Брак и семья. Обязательства. Судебный процесс. Нововавилонское царство и его судьба.

Древневавилонское государство находилось в Междуречье, между реками Тигр и Евфрат. Первые государственные образования здесь начали возникать с III тыс. до н. э. Как правило, они преимущественно являли собой небольшие города-государства, длительное время сохранявшие в своём общественном и государственном строе родоплеменные пережитки. Основы цивилизации в Междуречье заложили шумеры, которые были самым ранним народом, заселившим эту территорию, – отсюда происходит и название государства Шумер, просуществовавшего здесь более семи веков.

Севернее шумеров обитали аккадцы; со временем они овладели всей территорией Шумера, создав Шумеро-Аккадское царство, государственно-правовая история которого насчитывает порядка 100 лет.

В районе 2000 г. до н. э. Междуречье захватили кочевники – амореи, одолевшие Шумеро-Аккадске царство и расселившиеся на его землях, создавая опорные пункты для организации управления захваченными территориями. Наиболее крупным из них становится Вавилон, который уже в последнее время существования Шумерского государства был довольно большим поселением. Благоприятное географическое положение обеспечило Вавилону рост и подъём, в результате чего вскоре он становится центром мелкого царства. Первые вавилонские цари (их насчитывают пять) начали существенно расширять свои территориальные владения. При шестом царе – Хаммурапи (1792–1750 гг. до н. э.) – Вавилон превращается в центр громадного государства, которое включало в свой состав преобладающую часть территории Междуречья. Несмотря на свои размеры, держава, созданная Хаммурапи и названная по имени его столицы, – Вавилония, оказалась весьма слабым государственным объединением.

Во многом именно вследствие этого Вавилония после смерти Хаммурапи переживает целую вереницу тяжелейших поражений, нанесенных соседями, и в 1595 г. до н. э. уничтожается войсками хеттов и касситов, установившими своё господство в Междуречье почти на четыреста лет.

Однако в VII–VI вв. до н. э., Вавилон переживает возрождение, когда с 626 г. по 539 г. до н. э. существовало т. н. «Нововавилонское царство». В VI в. до н. э. оно было завоевано персами, а с III в. до н. э. фактически прекратило своё существование.

Как и на этапе возникновения протогосударств, одним из основных социальных институтов, сыгравших определяющую роль в процессе развития древневосточных обществ в государственную эпоху, выступала сельская община: именно общинные устои в существенной мере определяли общие основы и конкретный характер политической власти, сущность, функции и роль древневосточного государства, специфику правовой системы в этих обществах.