Проблемы русского работника

одинакова. Коллективизация и кулаки

Теперь следует сказать пару слов о кулаках и о том, почему

большевики объявили кулакам войну. Ведь по марксовым догмам все

крестьяне это мелкобуржуазный класс – и бедняки, и кулаки. Большевикам в

то время нужно было по 2 центнера зерна с гектара обрабатываемых земель, какая им разница, от кого их получить – от бедняков или кулаков? Ведь это

еще вопрос, сумеет ли бедняк обработать землю, а с кулака эти 2 центнера

получались с гарантией. Так что большевиков не устраивало? Ну, были бы

120

колхозы, и рядом с ними кулацкие хозяйства - чем это большевиков не

устраивало, если кулаки были теми, о ком сегодня слагаются легенды –

«исправными хозяевами»?

Но вы видели в описании Энгельгардта, что уже при самом своем

зарождении кулачество не было никакими трудолюбивыми сельскими

хозяевами, и, кстати, Россия так и не увидела от кулаков ни новых пород

скота, ни новых сортов растений, ни новых орудий труда, ни новых

сельскохозяйственных технологий. Это были сельские ростовщики,

обдиравшие крестьян самым гнусным и изощренным способом – заставляя

их работать на отработку долга в то время, когда для крестьянина было

жизненно важным работать на себя. И получали кулаки немыслимый и для

ростовщика процент.

Большевики сами крайне примитивно классифицировали кулака – тот,

кто имеет батраков. Но батраки были не выгодны даже помещикам. Крестьян

выгодно было обдирать именно так – заставляя работать на себя как бы

свободных крестьян. При этом кулаку не надо было иметь ни рабочего скота, ни инвентаря – все это обязан были иметь и содержать должник, а

дополнительную землю можно было арендовать у своих должников или у

того, кто ее не в силах полностью обработать, скажем, у безлошадных

крестьян. Более того, начинающий кулак мог даже сам выполнить легкие и

не требующие спешки операции – мог сам вспахать и засеять. А начинал он

пить кровь в самых тяжелых работах, в самое спешное время – в страду.

Я к тому акцентирую внимание на этих аспектах деятельности и

внешнего вида кулака, что существует достаточно много всякого рода

воспоминаний типа «а вот моя бабушка говорила, что их раскулачили ни за

что, просто из зависти». За что раскулачили бабушку, нужно не у бабушки

узнавать, а у тех ее односельчан, кто признал дедушку кулаком. Они