Читаем Проблемы советской государственности в Сибири периода НЭПа полностью

Приведенная полемика известных областников свидетельствует об окончательной дезинтеграции идеологии сибирского национализма в условиях колчаковской политической системы. Она уже не только не могла объединить разнородные в идеологическом отношении политические силы – политические партии и движения, она уже не объединяла даже сибирских областников, вступивших между собой в политическую борьбу и сводивших друг с другом счеты.

В 1919 г. в Иркутске зародилось новое течение в областничестве – «новообластники». В рукописи неизвестного автора о «новообластниках» Восточной Сибири говорилось, что еще «после убийства Новоселова и ликвидации областнических министров в лице Патушинского и отчасти Шатилова (с Головачевым, конечно, никто всерьез не считался) среди областников началось расслоение. Летом 1919 г. в Иркутске образовалась группа молодых областников, главным образом магистров и профессоров обоих университетов, социалистически мыслящих, которая признала полный крах старой областнической теории и идеологии»108.

С лета 1919 г. «новообластники» пытались пропагандировать свои взгляды в периодической печати. И. Косенков в статье «Экономический элемент в сибирском областничестве», опубликованной в ряде номеров газеты «Прибайкальская жизнь», изложил некоторые теоретические основы нового течения в областничестве. Автор статьи писал: «Перенесение центра областнического движения на экономическую почву коренным образом ломает прежнюю областническую идеологию. Ставит перед теперешними областниками новые цели и дает новое оружие в их руки. В особенности ясна связь между областнической тенденцией и экономическим положением в Сибири за последние три года, когда мировая война так сильно подняла ценность Сибири как страны с неисчислимыми природными богатствами, лежащими нетронутыми в недрах и на поверхности ее, но так нужными мировому рынку»109.

«Новообластники» отталкивались от традиционного областнического тезиса о Сибири как о колонии, брали за основу и развивали применительно к новым социально-экономическим и политическим условиям экономическую теорию раннего областничества А.П. Щапова. Излагая суть их взглядов, автор вышеупомянутой рукописи о «новообластниках» Восточной Сибири писал: «Борьба с капитализмом не может привести к успеху, пока она ведется раздробленно. Самое действительное средство воздействия на капиталистические страны – это отказ в главнейшем сырье. «Блокада» капиталистических стран возможна лишь в том случае, когда эти страны объединены в колониальный интернационал.

В колониальных странах главным трудовым классом является крестьянство. Колониальный интернационал является тем самым крестьянским интернационалом. Из этого положения вытекает разрешение вопроса о форме правления: форма власти в колониях в форме классовой диктатуры быть не может в силу того, что во всех колониальных странах крестьянство составляет 90 % населения. Трудовое крестьянство, будучи у власти, не будет ощущать необходимости в диктатуре, ибо будет иметь за собой все население. Демократия умерла. Нет абстрактного и равного гражданина демократии – есть реальный человек, имеющий значение и силу лишь постольку, поскольку он является членом какого-либо производственного объединения. Отсюда форма власти: Свободные Советы представителей (персональных) групп населения, объединенных по принципу общности экономических производственных интересов»110.

Национализм – всегда политическая идеология, связанная с интерпретацией интересов нации и борьбою за власть для их реализации. «Новообластники» перестали быть сибирскими националистами, так как они отказались от главной ценности, присущей любой националистической идеологии: перестали ставить краеугольным камнем в своей идеологии политические интересы сибиряков, сделав основой экономическую теорию и социальные интересы крестьянства, как самого многочисленного класса, проживающего в колониях. Взгляды «новообластничества», зародившегося в административном центре Восточной Сибири – городе Иркутске, следует определить как разновидность регионализма, тесно увязанного с социалистической политической идеологией, поскольку, исходя из имевшихся в то время экономических теорий, тесно связанных с социалистической идеологией, «новообластники» формулировали и интерпретировали социально-экономические интересы определенной, по их мнению, колониально зависимой территории – сибирского региона. Как и сибирские националисты, они видели своей социальной опорой сибирское крестьянство. Но, в отличие от классических областников, не замыкались на борьбе за колониальную независимость в рамках Сибири, а выступали за широкий антиколониальный фронт – колониальный интернационал, включавший все колониально зависимые народы и территории.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тринадцать вещей, в которых нет ни малейшего смысла
Тринадцать вещей, в которых нет ни малейшего смысла

Нам доступны лишь 4 процента Вселенной — а где остальные 96? Постоянны ли великие постоянные, а если постоянны, то почему они не постоянны? Что за чертовщина творится с жизнью на Марсе? Свобода воли — вещь, конечно, хорошая, правда, беспокоит один вопрос: эта самая «воля» — она чья? И так далее…Майкл Брукс не издевается над здравым смыслом, он лишь доводит этот «здравый смысл» до той грани, где самое интересное как раз и начинается. Великолепная книга, в которой поиск научной истины сближается с авантюризмом, а история научных авантюр оборачивается прогрессом самой науки. Не случайно один из критиков назвал Майкла Брукса «Индианой Джонсом в лабораторном халате».Майкл Брукс — британский ученый, писатель и научный журналист, блистательный популяризатор науки, консультант журнала «Нью сайентист».

Майкл Брукс

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное