Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

Это может быть и разница между тем, какими мы сюда пришли и какими уйдем отсюда. Если обнаружится хотя бы небольшая положительная динамика, мы уже сможем отчитаться за прожитую жизнь. Что мы здесь вообще делали, что поняли, какой опыт оказался для нас самым важным? Что мы смогли бы изменить в своем поведении сейчас, если бы нам было дано снова вернуться в прошлое? Некоторые люди с гордостью говорят, что они ничего не изменили бы и повторили бы все так же, как и раньше. Вряд ли этим можно гордиться. Получается, что они не приобрели в своей жизни никакого нового опыта и готовы снова повторить все свои ошибки исключительно по той причине, что они свои. Вот так незаметно для самого человека такая позиция ввергает его в грех гордыни. В действительности это и невозможно, и не нужно. Земная жизнь всегда движется во времени, и увековечить в ней что-либо нам просто не дано, даже при всем желании. Кроме того, зачем нам тащить по жизни груз своих ошибок? Можно смело утверждать, что среди нас нет таких людей, кто бы их никогда не совершал. Если таковые и есть, то они не приходят на нашу грешную Землю, а находятся в более совершенных мирах – под стать им самим. А мы созданы, чтобы развиваться и совершенствоваться, в том числе находить новые, лучшие способы поведения.

Такой анализ своей жизни, если его проводить регулярно, поможет нам лучше постигнуть свою суть и обрести гармонию с собой. Только через глубокое понимание себя мы сможем по-настоящему понять других людей, простить их ошибки и освободиться от груза обид. Такой самоанализ, как мы уже теперь понимаем, является одновременно подготовкой к Страшному Суду. К Страшному Суду можно и нужно готовиться, чтобы не оказаться застигнутыми совсем уж врасплох, чтобы хоть немного облегчить его прохождение. И все-таки для обычного человека вряд ли удастся подготовиться к нему в полной мере, даже при самом сильном желании. Когда Злой Дух начнет кидать нам черные камешки, то их наверняка окажется больше, чем мы ожидаем. С этим придется столкнуться даже самым честным и искренним из нас, тем, кто стремится говорить себе всю правду. Уж слишком многое мы оправдываем сознанием, в упор не замечаем или, говоря словами Фрейда, «вытесняем» неприятную для себя информацию.

Будьте предельно искренними с собой и не бойтесь признаваться себе в самых неприятных вещах. Для того чтобы их исправить, о них надо сначала знать.

Особенно тяжело придется на Страшном Суде тем, кто занимал на Земле привилегированное социальное положение. Они привыкли пользоваться этим и позволять себе больше, чем другие, больше, чем следует, даже по их собственным меркам. Некоторые, унижая других людей, ущемляя их права, тем самым проверяют границы своих властных полномочий, свой социальный статус. И сладкое чувство собственного превосходства расцветает в их душе, когда удается подавить сопротивление другого и навязать ему свою волю, заставить выполнять любые свои прихоти. Нередко «власть имущие» играют в игру

«Кто кого перехамит?» только для того, чтобы померяться друг с другом силой и властью. Депутаты, издавая сами для себя законы о своей депутатской неприкосновенности, в дальнейшем пользуются этим, чтобы уйти от уголовной ответственности. И в большинстве случаев им это удается. В результате появляется привычка быть неподсудным, иметь гораздо больше прав, чем обязанностей. Когда сам издаешь закон, то трудно избежать соблазна не обратить его в свою пользу. Но во всей этой «роскоши» вседозволенности еще при жизни имеется серьезная червоточина — страх в один прекрасный момент лишиться всего.

А теперь представим себе, как человек с такой психологией окажется на Страшном Суде. Там не будет ни депутатской неприкосновенности, ни власти, ни денег, ни зависимых от него подчиненных – всего, что его, как панцирь, защищало раньше. И он окажется совершенно обнаженным и прозрачным перед Злым Духом, который будет кидать и кидать ему черные камни его плохих дел. Они навалятся на умершего властителя и замуруют его среди разрастающихся черных непроходимых стен. Привычные способы уйти от ответственности здесь совершенно неприменимы. Этого Духа невозможно подкупить или обмануть – ведь в нематериальном мире не нужны бумажные деньги-фантики и любые другие материальные ценности. Неготовность нести ответственность за свои земные деяния окажется для большинства «сильных мира сего» поистине роковой – ведь спрос с них будет гораздо большим, чем с обычных людей, не обладавших властью. Ибо, как говорится в Библии, кому много дано, с того много и спросится.