Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В этих рассуждениях ложен первый постулат. В действительности не все предметы, похожие на конкурентов, являются ими. Однако в жизненном опыте этих рыбок такое бывает очень редко, а размышлять и находить отличия – для них непосильная задача. Но человеку подобная задача вполне по силам. Тем не менее люди тоже нередко в ярости кидаются на своих воображаемых врагов, нанося вред не только им, но и себе, заблуждаются и многократно повторяют свои ошибки, не задумываясь об их истоках и лежащих в основе ошибочных установках. Очень мало людей, которые докапываются до корней своей душевной жизни, даже если испытывают сильные страдания. Еще меньше тех, кто действительно заменяет мешающие жить убеждения на более полезные. И это при том, что наш разум вполне приспособлен для этого! Получается, что многие люди, не используя возможности своего разума, тем самым подвергают его постепенной атрофии. Чем меньше человек склонен думать, принимать решения и брать за них ответственность, тем больше его поведение приближено к поведению животных.

Тема сходства и различия между человеком и другими живыми существами на Земле во все времена интересовала не только ученых, но и писателей-фантастов. В своих произведениях они создавали художественные образы гибридов, нечто среднее между людьми и животными. В этих фантастических образах отражались вполне реальные трудности быть Человеком, его нежелание думать, напрягаться, соблюдать установленные цивилизацией ограничения в виде моральных норм и законов, брать ответственность за свое поведение.

Вы, наверное, читали роман Герберта Уэллса «Остров доктора Моро». На отдаленном острове профессор проводил операции по переделыванию животных в людей и создал целую колонию таких существ. Самое первое, что он сразу для них установил, это был Закон. А любой закон отдаляет исполняющего его от инстинктивных действий, потому что требует воли и самоограничения. От вчерашних животных доктор Моро требовал прямохождения, постоянного развития речи и даже соблюдения моногамии. Но главное, что он требовал от них, – это уважение к Закону. Потому что без уважения к закону не будет мотивов его соблюдать. Делать это только по принуждению можно лишь короткий период, а дальше животные инстинкты все равно возьмут верх. В данном случае так и произошло, поскольку недавние звери оказались не в состоянии вести себя как люди. В этой аллегории угадывается насмешка над людьми, ведущими себя подчас наподобие кентавров, созданных доктором Моро. Уэллс явно усматривает сходство между нашей цивилизацией и придуманным им человекообразным сообществом. И он опасается, что и наши законы могут оказаться столь же хрупкими и ненадежными, потому что звериная природа некоторых людей прослеживается буквально в каждом их шаге.

Не являются ли они действительно вчерашними животными, и может быть, это их первое воплощение в мире Людей?

Менее известен интереснейший роман Анатолия Кима «Поселок кентавров». Герои этого произведения – полулюди-полулошади, и ведут они себя соответственно. Их мысли крайне хаотичны, расплывчаты, они совершенно не в состоянии концентрировать их на чем-либо. Они могут иногда ставить перед собой цели, но никогда не могут их достигнуть, потому что на пути к цели их постоянно что-то отвлекает – пусть менее значимое, но более заметное или более недавнее. Таким образом, важное и неважное в их голове сливаются, и кентавры не в состоянии отделять одно от другого. Им никак не удается руководить своими действиями, потому что все, что встречается на их пути, тут же само начинает руководить ими. Кентавры крайне нетерпеливы, не умеют откладывать и планировать на более поздние сроки исполнение своих желаний. Все их желания должны осуществиться сразу же, а если этого не происходит, они теряют надежду и впадают в уныние. Внутреннее требование получить все немедленно делает их рабами своих желаний, и не они управляют своими желаниями, а наоборот – желания ими.

Чтобы встретиться с подобными существами, нет нужды отправляться в поселок кентавров – они находятся среди нас. Более того, почти в каждом из нас присутствует какое-то из описанных здесь качеств, пусть и не в полном объеме. Есть люди, у которых инстинкты и ощущения значительно превалируют над разумом. Им совсем не хочется подчиняться общественным нормам, каждый день работать, соблюдать дисциплину, напрягать голову. Они думают в основном о том, как бы поесть, поспать, напиться, заняться сексом. Они легко могут опуститься на дно общества, превратиться в бомжей, бродяг или просто ленивых трутней. Даже если такая жизнь их не полностью устраивает, то они все же готовы мириться с ней, лишь бы ничего не делать. В действительности они ведут полуживотное существование, хотя облачены в человеческое тело.