Читаем Пробуждение на планете незрячерожденных полностью

Обыгрывание игры. Они решают, когда дать деньги, когда работать, когда приходить. Мы вас поддерживаем, вы живете за счет нас. У нас богатство, а у вас духовность. Мы не даем им упасть вниз, а они нам — сдохнуть с голоду. Чем больше мы становимся независимыми, тем нам все больше становится безразлично признание с их стороны. Мы им — духовную милость, а они нам — материальную милость. Изначально милость сверху идет. Нужно смирить свою гордыню. Просто делать, независимо от количества денег. Просто делать, исполнять свой долг. Но это так нелегко.

Трое суток вырисовывается уже какое-то конкретное понимание, неделю назад начался процесс. Значит, такая ерунда: доходишь до определенного порога, вверх, конечно, и понимаешь, что нет такой проблемы, как освобождение, — это такая иллюзия. Мы свободу-то не теряем, мы всегда остаемся свободными, но, принимая условия игры с ее ограничениями, начинаем мнить себя уже несвободными. И вот наступает возможность расцепиться с ограничивающими барьерами, это и дает восстановление свободы. Ограничения при этом никуда не деваются, но, расцепляясь с ними, ощущаешь, что можешь двигаться между ними или сквозь них. Эти ограничения приняты тобой же, зависят от тебя, и в любой момент ты можешь расцепиться с ними. И проблема свободы перестает быть проблемой.

Она, свобода, присуща всем существам, и они ее никогда не теряют. Просто возникает иллюзия потери свободы, но на самом деле она не теряется. Запреты, умозаключения, долженствование — это те барьеры в уме, которых мы придерживаемся.

Когда выходишь из концепции поиска свободы, понимаешь, что это и есть свобода. Сама концепция поиска свободы дает ощущение несвободы. Настоящая свобода звучит по-другому, как принятие. Но это не вседозволенность. Непривязанность — это только часть свободы. Она и еще пара частей и есть настоящая свобода.

Свобода — это идея и концепция. Сначала возникает идея барьеров — ограничений нашего пространства и действий, а потом в противовес — идея свободы. Получается игра в барьеры и свободу. Свобода рождается как альтернатива ограничению, а с ограничениями нам потом приходится бороться. Нужно сначала бороться со свободой, а потом уже с барьерами! Это очередной парадокс, на котором держится наша Вселенная. Свобода является следствием барьеров и завязана на них. Поэтому в первую очередь нужно освободиться от свободы, от самой идеи свободы. Перестать хотеть быть свободным, искать освобождения, бороться за свободу, возмущаться против рабства. Надеюсь, идея понятна. До того как возникли барьеры, никто и не беспокоился по поводу несвободы. Состояние свободы было данностью и не существовало как идея или концепция. Только после введения ограничивающих барьеров тема свободы стала актуальной. Нас ведь интересует первичность явлений? Любимый извечный вопрос: «Что было раньше, курица или яйцо?» Если идея иметь барьеры возникла раньше идеи свободы, то значит, и разбираться с проблемой несвободы нужно начинать не с барьеров, а с идеи освобождения. То есть идти последовательно в обратном направлении. Все эти идеи намотаны одна на другую, как нитки в клубке. И распутывать их надо так же — разматывать постепенно, переходя от верхних слоев к внутренним.

Тема полетов, тема птиц. Вчера обнаружила, что основная идея — пустота. Птица в небе — почему она летает? Пустота для птицы — комфортная среда обитания. Это свобода. Внизу есть немножко пустоты среди форм, и я опускаюсь туда. Когда пустоту сможешь принимать вокруг себя — пустоту во взгляде, пустоту кошелька, себя как пустое место — тогда наступит комфорт пустоты и появится возможность летать.

Все системы творят формы. Этот процесс приводит систему к самозаполнению. Когда она наполнена под завязку, начинается поиск другой системы, где есть пустота. Чтобы не останавливать производство форм, система прорывает границы соседней системы и заполняет ее своими личными формами. Если системы переполняются, то происходит разрыв оболочек, и формы выходят наружу. Начинается заполнение формами внешнего пространства, которое является внутренним для вышестоящей системы. Так происходит бесконечное заполнение фрактальных3 систем формами.

Что делаем мы — я и Орон? Освобождаем человеческие системы от форм, освобождаем от зависимости, от тех форм, которые зависли. Грубые формы — это боль и болезни, далее идет агрессия, злоба, обиды. Потом идут более тонкие — презрение, осуждение, недоверие, предательство. Вычищаем еще более тонкие формыу и пространства становится еще больше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Глубочайшее доверие к жизни
Глубочайшее доверие к жизни

Мудрые мысли индийского мистика Ошо, пусть даже и заключенные в книжный переплет, способны невероятно преобразить вашу жизнь. И эта книга – не исключение. В ней Ошо комментирует стихи загадочного японского мастера Иккью и раскрывает секрет счастья, которым издавна пользовались мудрецы дзен.Ошо говорит, что все проблемы возникают из-за того, что люди не позволяют себе «плыть по течению» – они стремятся изменить и исправить все, что преподносит им жизнь. Но ведь, чтобы происходили «чудесные совпадения» и «необычные случайности», в природе задействованы огромные силы мироздания – так зачем препятствовать этому? Стремясь изменить ход своей жизни, люди упускают много интересного из того, что заготовила им судьба.Так, может быть, самые радостные мгновения, счастливые встречи, невероятные путешествия – здесь, уже за поворотом?..Книга также выходила под названием «Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Ч. II».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика