Читаем Проект 018. Жизнь! полностью

Оставшиеся от феодальных времен правители не чувствуют и не понимают новой эпохи. Они пытаются управлять новой системой так, как правили прошлой эпохой. Это как если человек, привыкший работать со льдом, пытается этими же технологиями работать с водой, в которую превратился лед. Неудивительно, что растаявший лед утекает у него сквозь пальцы, не подчиняясь его воле. Работая с водой как со льдом, он теряет власть над новой сущностью. Для управления новым нужны новые принципы.

Нельзя править сущностью, природы которой не понимаешь. Использовать ее плоды можно, а управлять нельзя. Люди, например, могут использовать гравитацию, но не могут ею управлять, потому что до сих пор не понимают ее природы и не видят ее причины.

Древние объясняли причину падения камня вниз его родственностью земле. Земля как бы вдыхала в себя подобное себе. Объяснение Аристотеля отличается от современного понятия гравитации только разностью слов. Сама суть явления как была не понятна древним, так и остается непонятной до сих пор. Потуги современной физики объяснить гравитацию мифическими гравитонами и виртуальными частицами не выдерживают критики. «Мы имеем законы, но не знаем точки отсчета, к которой следует их отнести, и все наше физическое построение оказывается возведенным на песке». Эйнштейн.

Короли и герцоги пользовались ресурсами системы, но не управляли системой. Они были как свадебные генералы. С одной стороны, у них есть полномочия, в любой момент они могут арестовать, ограбить и казнить любого финансиста. С другой стороны, они не понимают сути и нерва новой системы. Как следствие, не понимают, как ею управлять. Если и были исключения, они не влияли на общий тренд системы.

Старая элита устраняется от управления, как бы понимая свою некомпетентность. Теперь она полагается на «невидимую руку рынка» и Божье провидение. Управление переходит к силе, являющейся продолжением новой системы, — к финансистам.

Возникает аномальная ситуация: реальные правители в подчинении у людей, ничем не управляющих, но имеющих доступ к ресурсам (к которым припадают вместе с родней и друзьями). Финансисты осознают свои силы и не намерены быть во власти феодалов, у которых нет ничего, кроме положения, которому они обязаны не талантами, а рождению.

Они рассуждают: производством денег занимаются не короли и герцоги, а мы. От нас зависит, поступят финансы в экономику или нет (вопрос жизни и смерти государства). «Если мы можем открыть врагам своих врагов кредит и закрыть его своим врагам и их друзьям, — рассуждают финансисты, — это открывает захватывающие перспективы. Мы можем поставить на колени любую власть, перекрыв ей кислород и открыв кислород ее врагам. Перекрытие кислорода вызовет обрушение экономики, далее разруху, голод и социальные волнения. На это отреагируют соседи. Неважно, как отреагируют. Важно, что, если в Антарктиде есть нефть, кровавому режиму пингвинов пришел конец».

Мир подобен комнате, забитой воздушными шарами — государствами. Шары давят друг на друга, создавая систему сдержек и противовесов. Если вы можете повышать давление в одних шарах и понижать в других, вы можете менять конфигурацию мировой системы. Или говоря проще, вы можете управлять миром в самом глобальном смысле.

Если финансисты начнут откачивать воздух из одной страны и накачивать в другую, одна страна будет неизбежно сдуваться, а вторая — расправлять плечи. Однажды давление упадет ниже допустимого, и с этого момента ее судьба полностью зависит от финансистов. Они могут поставить в эту страну подконтрольную власть и далее поднять давление. А могут додавить окончательно, стерев ее в политическом смысле с лица земли.

Контроль мировых финансовых потоков подобен монополии на атомную бомбу. Когда все задвижки, открывающие и закрывающие все живительные потоки, находятся в одних руках, власть над миром естественным путем сосредотачивается в одних руках.

ГЛАВА Х

Плацдарм

«Предположим, мы создали финансовый центр и можем удушить любую страну, — рассуждают далее финансисты. — Но деятельность такого масштаба не скрыть. Жертва атаки вычислит нас, и государство в лице спецслужб или армии уничтожит угрозу».

Как сделать так, чтобы атакуемая жертва, даже зная корень своих проблем, не могла защититься? Очень просто — быть сильнее жертвы. Тогда она может сколько угодно знать о корне своих проблем — сделать ей все равно ничего не удастся.

Истину сказанного подтверждают взаимоотношения Англии и Китая в XIX веке. Китай сбывал на английском рынке свои товары, а английские товары на свой рынок не пускал. Это нарушало торговый баланс — золото Англии уплывало в Китай. Чтобы восстановить баланс, Англия подыскивает Китаю товар, от которого тот не сможет отказаться, — опий. На сорок лет Англия становится крупнейшим наркоторговцем, которого знал мир. Так она доставала из карманов китайцев назад свои деньги.

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект 018

Проект 018. Смерть?
Проект 018. Смерть?

От авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Смерть…1 — Жизнь…8 — Вечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которую видят все, но никто... не замечает. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Все смотрят на оставшееся до айсберга расстояние, охают и причитают... И торопятся за оставшееся время успеть докрасить свою каюту.Эта книга — о том, как решить эту проблему. Или хотя бы сделать первые шаги на пути к ее решению.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Проект 018. Жизнь!
Проект 018. Жизнь!

РћС' авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Небытие…1 — Величина…8 — Бесконечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главном зле современности. О Власти и Силе, которые мешают сосредоточиться на решении единственной неотложной задачи, стоящей перед всем человечеством. О том, как им противостоять (хотя на первый взгляд это кажется невозможным), и о том, как РёС… превозмочь.Сделать это может только Р оссия. Но пока она находится в состоянии РІРѕР№РЅС‹, к которой не была готова. Ее тихо и почти незаметно убивают разными экономическими санкциями, социальными технологиями, информационным оружием и политическими инструментами.Она — в одиночестве. Р'СЃРµ остальные страны уже проиграли эту РІРѕР№ну, лишь Р оссия еще сопротивляется, лишь у нее остался потенциал, способный перевернуть все мироустройство. Нет лишь одного — РњР

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука