Проект "Третий Рим"

Сейчас же человечество, в результате диверсии атлантов, поставлено в ситуацию, когда люди вынуждены совершать непрерывные физические усилия для поддержания здоровья и умственные — для сохранения разума. Вот такое наследство оставили атланты своим воздействием всему человечеству. Поэтому одной из главных задач нашего Братства и вообще любых сил, желающих возродить статус–кво человека как Образа и Подобия Творца, является восстановление истинного, Изначального генома и психотипа человека. И они будут значительно отличаться от тех, которые сформировались у людей к настоящему моменту.

Заметив ободряющий кивок Владыки, Дмитрий продолжал:

— Обобщая же до уровня метафоры, можно сказать, что мы должны восстановить мир, в котором у всех людей будут универсальные и равные таланты и свобода воли. Иначе говоря, восстановить мир реально равных возможностей и потенциально равных достижений! Мир, где именно Воля будет определять меру приближения каждой личности к равному для всех Пределу в той или иной области деятельности, выбранной конкретно этой личностью. И только от личного желания или нежелания и усилия воли будет зависеть степень реализации в ней человека.

Они вышли на живописную поляну, всю в пестрой мозаике листьев и цветов. В воздухе витали нежные ароматы ландышей и влекущие, сочные запахи земляники, кровавыми каплями выступившей среди кустов, припекаемых солнцем.

— В таком мире, — развивал дальше тему Дмитрий, — хозяйственные процессы должны быть оторваны от достижений личности. То есть все должны иметь возможность получать необходимые им блага, включая и возможности эмоционального плана типа путешествий и тому подобного. Предвидя возражения о том, что на всех благ просто не хватит, сразу же замечу, что если даже не брать в расчет магические способности, изначально заложенные в людей Творцом, то, во–первых, многое решается даже за счет тех технологий, к реализации которых человечество уже сейчас подошло вплотную. А во–вторых, если успех человека не будет так жестко связан с уровнем его материального достатка, как сейчас, то необходимые потребности быстро выйдут на оптимум, вполне достижимый для всех.

Бог, Творя Мир, предусмотрел это. И даже желание шикануть станет вполне реализуемо. Хотя бы потому, что ведь не будет же оно появляться сразу у всех. При этом в принципе конкуренция в мире сохранится. Но только на уровне индивидуальной воли. Воли, а не способностей, возможностей или ресурсов! И только такая конкуренция, побудительные мотивы которой будут чисто внутренние, а не внешние типа социального статуса и успеха! Чтобы никто не стремился к чему бы то ни было из желания стать лучше другого! А стремился только ради того, чтобы полнее реализовать свои силы и доказать что‑то лишь самому себе, да еще, может быть, Богу, даровавшему ему потенциальные возможности и свободу выбора того, какие из них и как лучше всего проявить.

Тем более, что в построенном на таких принципах мире все знали бы: каждый может достичь в какой угодно области абсолютно таких же успехов и статуса, которых достиг любой другой человек. Все определяется только желанием и волей! И больше ничем! И уважение к тому или иному человеку определялось бы именно величиной затраченных им усилий, а не уровнем его достижений. И это принципиально! — Дмитрий сделал интонационный акцент на последней фразе и продолжал:

— Сейчас про человека, достигшего чего‑либо за счет упорства, часто говорят в уничижительном смысле: «Задницей взял!». Считая, что человек достиг своих результатов старанием и трудолюбием, а не талантом. При этом подразумевается, что талант предпочтительнее трудолюбия. Хотя бы потому, что талант даруется как бы «на халяву». А должно быть все совсем наоборот: согласно Первозамыслу Божьему, большего уважения и восхищения заслуживает как раз тот человек, который сильнее потрудился, а не тот, который получил все даром. А в нынешнем уничижении того, что человек достиг чего‑то «задницей», скрыты либо гордыня, либо зависть. Да, да, потаенная зависть к тем, кому все легко достается, или кто слишком упорный.

Тропинка резко сузилась, подпираемая с одной стороны вольготно разросшимися кустами ивняка, а с другой — легким болотцем. Путникам пришлось пробираться дальше по одному. Разговор ненадолго прервался, и сразу же стал слышен сварливый звон насекомых, поддерживаемый сольным пением жаб. Дмитрий обратил внимание на походку Владыки Амвросия: она была столь мягкая и поразительно невесомая, что сочащаяся влагой трава не чавкала под его ногами!

— Ну, а как же быть с концепцией, согласно которой разнообразие людей является едва ли не залогом не только прогресса, но даже и выживания человечества? — наконец, нарушил молчание Глава Братства, успев подготовить каверзный вопрос.