Проект-Z

контроля над волей, сознанием и чувствами последователей. Отсюда железная

дисциплина, требование обязательного штудирования и зубрежки печатных

пособий секты. Необходимость этого часто объясняется тем, что нельзя достигнуть

спасения, не зная основ учения. Отсюда следует отчетность о проделанном.

Внушение ученикам чувства вины перед организацией, психологическое давление

на тех, кто хочет порвать с сектой.

Дальше формируется психологическая зависимость от лидера и организации,

подавление любой критики, требование разрыва отношений со всеми, кто недоброжелательно

отзывается о секте. Ограничение круга общения послушника только членами

секты, отсутствие свободного времени, отсутствие личной жизни вне организации.

Самое распространенное занятие свободного времени — проповеди на улицах,

так сказать «спасение заблудших». Создание атмосферы опасности и страха.

Страх перед скорым концом света, маниакальное отыскивание врагов. И как

следствие — многочисленные случаи психических расстройств сектантов, нередко

с элементами суицида.

Насаждение невежества, откровенного обмана, негативное отношение к науке

и образованию, негативное отношение к медицине. Равнодушно-презрительное

отношение к родной истории и культуре.

— С культурой понятно, — сказал Шальшок, — серого и необразованного проще

обмануть. Но история…

— Причины те же, — ответил священник. — Сужение духовного и интеллектуального

кругозора, неполноценное духовное развитие, нетерпимость некоторых сект в отношении к традиционным конфессиям. Так «Свидетели Иеговы» утверждают,

что Православная Церковь изменила Богу. Служители «Церкви Христа» верят

в то, что только они спасутся, остальные христиане, в том числе святые,

нет. Активно используется плагиат в повторении древних ересей, быстрая

смена догм. Кстати это вообще один из ярких признаков тоталитаризма. Как

правило в сектах присутствует атмосфера великой тайны. Недоговаривание

всей правды, неполное и постепенное раскрытие информации перед новичками.

Методы воздействия у сект весьма разнообразны. Но главное это простота,

доступность и привлекательность. Примитивизм, если хотите.

— Чем проще — тем понятней, — сказал Салис. — Ведь на Фербисе никогда

не было сект.

— Вы правы, Лоун. Следующий шаг выработка так называемого новояза, специальной

сектантской лексики и терминологии. Главная цель новояза — сузить диапазон

мышления адепта. Большую роль секты отводят агитации, рекламе. Полиграфия

всегда яркая, качественная.

— На что секты существуют? — спросил Салис. — Их деятельность требует

больших расходов.

— Источники доходов самые различные. Начальная финансовая поддержка всегда

идет с Земли, постепенно сменяемая переходом на самоокупаемость. То есть

налаживание процесса выкачивания денежных и материальных средств из последователей

на Фербисе, аккумулирование этих средств.

Далее следует создание сознательной или бессознательной финансовой зависимости

последователей, использование их труда и энергии на все сто процентов,

что тоже нередко приводит к нервному и физическому истощению. Укрепление

собственных позиций Учителей. Стремление заручиться поддержкой власти,

подчас с подкупом должностных лиц. Попытки внедрить своих адептов в высшие

эшелоны власти, в средства массовой информации, учебные и медицинские

заведения, правоохранительные органы и коммерческие организации. Стремление

заручиться поддержкой ангажированных «специалистов», юристов, врачей.

Борьба с критически настроенными специалистами, медиками, Богословами.

Быстрое реагирование на критику в газетах, на радио и телевидении, давление

на журналистов, запугивание штрафами и судебными процессами. Разбор и

проработка критических публикаций на общих собраниях сектантов.

Многие тоталитарные секты в основе своего построения имеют пирамидальную

структуру. Во главе стоит основатель или лидер. Президент, Гуру и тому

подобное. Ему непосредственно подчинен определенный круг приближенных

помощников, у которых есть, в свою очередь, другие, более мелкие, помощники

— ученики. А те, соответственно, являются лидерами для еще более мелких

учеников — и так до самого основания пирамиды — рядовых членов секты.

Подобная система лидерства — наставничества особенно характерна для молодежной

секты «Церковь Христа».

— Невольно хочется провести параллель между строением секты и структурой

обычной банды, — сказал Монлис. — Главарь — пахан. Близкие дружки — братва,

ниже шестерки.

— В отличие от мафиозной структуры, — продолжил священник, — где низшие

не знают высших, в сектах все обстоит наоборот. Все знают своего лидера,

основателя, президента, Гуру. А вот регламентированные отношения людей

в мафиозной структуре весьма схожи с сектантскими. Жесткое подчинение

крестному отцу, служение общим интересам и целям организации. Выйти из

секты, как и из банды или мафиозной организации, крайне сложно. Часто,

попытки вырваться кончаются трагедией.

— Не так уж и многие, пришедшие в секты хотят вырваться, — сказал Монлис.

— А насильно ничего не сделаешь. Да и немудрено поддаться обману. Ведь

они не говорят, что Бога нет. Напротив. Они утверждают что говорят от

имени Бога