Профессионалы и маргиналы в славянской и еврейской культурной традиции

Согласно этому рассказу, в результате молитв матушки Дуняши на Осиновой горе на немцев якобы находил морок и они не могли двигаться дальше. Этот мотив чудесного лишения врагов силы встречается и в других фольклорных нарративах о войне, некоторые из которых связаны с историческими личностями. Так, по легенде, записанной в Столинском районе Брестской области, во время битвы под Москвой

…Сталiн попросiў патрыярха – i пошоў патрыярх повярху окопоў. А Сталiн окопамi. I… пошлi, да поверху ўдарiлi, так немец шэйсят кiлотетраў уцякаў, да ўжэ бояўсо iцi. <…> А зiма – наслаў мышэй. Попоядалi мышы ў немецкiх танках все провода. Сталi заводзiць – не работае. <…> А Жукоў, маршал, скрозь носiў iкону Богородзiцы [ТМКБ 4/2: 452–453].

Согласно другой легенде (Ветковский район Гомельской области), когда немцы подходили к Москве, Сталину был голос из подземелья, повелевший освободить из тюрем и ссылки монахов и священников; так их и доставили на фронт – в черных одеждах, и они, взяв кресты и хоругви, пошли на врага, а над ними летела Богоматерь:

…Ўзялi ўсi хрясты i пратасэ́i i пашлi. А Мацерь Божжая ля-цела ў воздуху, каторыя дастойные людзi – бачылi… <…> А калi ў немцаў заглохлi танкi, i рудiя <…> а iх жа Маць Боска вядзе – бачылi [ТМКБ 6/2: 621].

Итак, важные для нас мотивы в нарративах о Дуняше следующие: она молилась на мосту через Упу, ей приписываются фразы: «Немец не войдёт, я ключи спрятала», «Тулу немец не возьмёт, в Тулу немец не войдёт», «Немец в Тулу не войдёт, я ключи от города в узел завязала и в карман спрятала».

В апреле 2014 года, после первого посещения могилы Дуняши в Кочаках, я расспросила мою маму – не помнит ли она из своего тульского детства что-либо о том, как объясняли – почему немец в Тулу не войдет. Вот ее рассказ.

[Дуняшу не знали и не слышали, хоть она в Заречье была?] Нет, про какую-то женщину говорили, ходила тоже с ключами якобы… Уговаривала, в смысле, она: «Не разъезжайтесь, не бросайте свои дома, немец в Тулу не придёт». Но вот эта вот приговорка, что у Ильи Пророка ключи от Тулы потеряны. Такая была приговорка ещё. <…>

[А где дядечка в шинели ходил, который про Илью Пророка говорил?] Просто рассказывали, что где-то в районе там есть в самом городе с металлическими такими фермами мост через Упу. В центр ведущий. Сейчас не знаю, какой там мост – тот ли остался или другой какой построили. Вот якобы он бегал по этому по мосту и забегал туда, в районе этих Володарских[180], в общем, по району по всякому, его видели. И говорил, что не уходите никуда, не уезжайте, развязывайте узлы! «У Ильи Пророка ключи от Тулы потеряны». Утеряны – и всё! А она [Дуняша] говорит – у неё [ключи]? Что она спрятала? Но вот видишь, два лица перекликаются[181].

Итак, помимо некоей женщины, уговаривавшей жителей не бросать свои дома («Не разъезжайтесь, не бросайте свои дома, немец в Тулу не придёт»), в рассказе фигурирует мужчина на мосту, который также изрекает похожее прорицание («…не уходите никуда, не уезжайте, развязывайте узлы!», «У Ильи Пророка ключи от Тулы потеряны»).

Расспросы по этому сюжету удалось продолжить в 2018 году, когда сотрудник тульского краеведческого музея Сергей Иванович Демидов подтвердил, что знает о предсказании Дуняши относительно судьбы города: