Программа и мировоззрение НСДАП (репринтное издание 1935г)

Существует великое множество союзов и группировок, таких как: профессиональные союзы, союзы государственных чиновников и служащих различных отраслей промышленности, объединения защиты вкладчиков сберегательных касс, союзы мелких рантье и вкладчиков Рейхсбанка, военно-патриотические организации и союзы бывших фронтовиков, корпорации, корпоративные товарищества, кооперативы, крестьянские и земельные союзы, клубы по интересам... – всех названий подобных общественных организаций не перечислить. Этим странным объединениям, деятельность которых имеет в высшей степени лояльную по отношению к нынешнему государству основную идейную направленность, бессмысленно в хаосе сегодняшней общественной жизни беспокоиться о наведении порядка. Это было бы абсолютно напрасно, поскольку среди них нигде не присутствует желания органично влиться в общество, нет никакого стремления к высшей целостности народа. Все буквально помешаны только на достижении незначительных сиюминутных преимуществ для своей социальной "касты", собственного класса. Подавляющее же большинство политических партий, будучи не в состоянии выдвинуть ни одной большой политической или экономической руководящей идеи, послушно и раболепно замирают перед мнением так называемого начальства, признавая только одну некогда созданную форму государственной экономической системы.

И хотя они стоят германскому народу, кормящему многочисленнейшие сборища руководителей этих объединений, директоров и прочих "оборотистых" деятелей невообразимо больших сумм, но все вместе взятые, они не в состоянии принести даже малейшей пользы. Одно лишь преступное революционное деяние – инфляция – лишает всех денежных средств, грабит вкладчиков сберегательных касс, членов различных профессиональных союзов и товариществ. Закон о налогообложении, эта бюрократическая, оторванная от жизни мера, разрушает надежды многолетнего труда – достигнутые всеми правдами и неправдами некие односторонние преимущества после бесконечных собраний, обсуждений и представлений в правительстве и Рейхстаге – оказываются между тем большей частью давно устаревшими вследствие растущей дороговизны и скачкообразного изменения цен.

Хаос и полнейшее смятение! – мозг человека в замешательстве: как жить и трудиться крестьянину, если по отношению к нему занимаются вымогательством, обдирая при этом три шкуры; как рабочий в состоянии что-либо приобрести, если перепродажа многократно увеличивает цены на товары; как удастся чиновнику и служащему воспользоваться наконец-то достигнутым повышением оклада или заработной платы, если индекс уровня жизни вырос между тем в процентном соотношении на гораздо большую величину?! Но все продолжают доверчиво ожидать помощи от государства, государства, которое несет населению лишь разорение и угнетение, которое представляет собой все, что угодно, только не по-отечески заботящуюся о своем гражданине страну, но является подлинным тираном, неумолимым сборщиком налогов и процентов во имя своего денежного господства. Находящиеся в этом ожидании помощи от государства люди снова и снова обращаются к старым партиям, а иные даже объявляют свою деятельность как "неполитическую и надпартийную", и тем самым в еще большей степени сами предоставляют себя жалкому партийному политиканству.

Та же самая страшная картина хаоса царит во всех остальных формах проявления общественной жизни – будь то искусство или литература, театр, кино или радио, церковь или школа, повсюду присутствует "фермент разложения" – безжалостный разрушитель, еврей и масон, незримо стоящий за кулисами как дирижер кукол, которые танцуют на общественной сцене, подобно разным штреземаннам или шей-деманнам; или совершенно официально занимающий самые важные должности и неприкрыто, как Якоб Голдшмидт, Варбург, Вассерман, Леей и им подобные, используя находящуюся у них прессу, старается оглупить германский народ, беспощадно истязая его с помощью процентного кнута.

Воля к гармоничной форме, воля распутать сплетения хаоса, вновь привести в порядок разваливающийся на обломки мир и править, как страж (в наивысшем платоновском смысле) порядка – вот та неслыханной сложности задача, которую поставил перед собой национал-социализм.