Читаем Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"! полностью

В произведении непременно отметил и то, как наступающие враги пытались с "винтокрылых машин" бомбами разрушить мост, превратить его в кучу металлического лома, но не смогли!

И точно в такую же груду металла, но позже, мост старой постройки желали обратить и лётчики родной авиации, но и у них с этой затеей ничего не получилось.

— Мистика!

— Никакой мистики! У врагов авиаторы были похуже, а своим авиаторам было жаль уничтожать "чудо старинного мостостроения". Мост всё же наш! Вот почему ни одна бомба не встретилась с этим чудом до переворотного мостостроения.

— А монастырь не из той "серии"? В монастырь угодила одна бомба отечественного производства. В загаженный "самым христолюбивым" народом в мире" монастырь — одна бомба!? Не чудо ли? — бомба была подарена монастырским обитателям по формуле: "от своего и кулак сладок". Думаю, что монастырь не был разнесён в пух и прах по трём причинам, две из которых полностью мистические:

а) во время налётов чья-то, до предела испуганная детская душа, или с десяток душ, не меньше, покидали тела и возносилась в небо, входили в кабины пилотов немецких, или советских, (нужное — подчеркнуть) "аппаратов тяжелее воздуха" и на телепатическом уровне, или на уровне душ, говорили им:

— Что же вы, сыны сук, делаете!? На кого бросаете бочки с тротилом?! Внизу нет военных людей! Прекратите немедленно! — и в ту же секунду у штурмана появлялась оторопь души и дрожь в теле. И происходило такое в момент, когда машина выходила на цель, и штурман давал команду первому пилоту:

— Hinunterwerfen! — но пилот в это мгновение видел мальчика, или девочку возрастом пяти-семи лет, разгуливающими по кабине машины. Мальчики и девочки чем-то могли напоминать детей пилотов: такие же белобрысые, лопоухие, с голубыми глазами на большой голове!

— Не слишком вольно? Не "заносит"?

— Нет. Знали, знали асы Люфтваффе: "если приведение появилось в кабине — ales, конец, не вернёмся на базу: собьют и пребывание наше в этом мире можно считать оконченным"!

О явлении "отделения души от тела" многие тогда знали, а кто не знал — только догадывались и ограничивались догадками потому, что в совсем недавнее время сплошь были атеистами, и до мистики с отделением души от тела не докатывались. Столь высокие заблуждения не касались до тех пор, пока "власть советов" очень быстро не убежала на восток, оставив "советских" людей с глазу на глаз самим себе. Вчерашние "советские граждане" долго не раздумывая, вернулись в мистицизм с намерениями решить извечный вопрос:

"что нам — власть, и что мы — власти"?

Гадания, предсказания и предвиденья в монастыре процветали и до военных действий. Обитатели монастыря могли позволить проявление интереса к потустороннему миру: их ограждала стена из красного кирпича. — Такие события, как войны, заставляют только русского человека вспоминать о боге. Разве не в вашей среде живёт пословица: "гром не грянет — мужик не перекрестится"? Не вы ли породили пословицу о громе? Разве не вы разорили монастырь?

Но были и такие, кто никогда, и ни при каких обстоятельствах не теряли веру в бога. Веру во "власть предержащих" — теряли, было много и таких, кто "святой веры" никогда не имел. Удобно: когда чего-то нет, то и терять нечего. Максимум удобств — это жить без богатства с названием "вера, надежда, любовь": коварные женщины!

Но опасность для "неимущих" не исключалась: возможность попасть во "враги" у них была наивысшая! Не имевшие "веры во власть" и родину легче предавали, и врагам, как отец, служили, но бога оставляли себе. Отец и друг Крайродной спокойно пошли работать на оккупантов, но обратить их в иную веру ни у кого бы не получилось. Хотя почему не обратиться в католицизм? Разве "бог не един"?

Хотелось бы задать вопрос штурману Luftwaffe, что бомбил окрестности монастыря:

— Meine Herre, как крепко шалили твои нервы, когда нажимал кнопку с надписью "inbetriebsetzung"? "сброс", то есть? Мешало лишнее, ненужное понятие с названием "совесть"? И если "да", то, как глубоко и сильно переживал? что могло волновать тогда? Поройся в памяти, сейчас это можно делать! И ещё, bite sere, ты, случаем, не видел тогда мальчика лет шести-семи гуляющего по кабине вашего аэроплана? "Ja", или "нет"?

Верю, что монастырь не потерял святости, как бы ни старались новые насельники его загадить.

— Прошлые молитвы монахинь надёжно оберегали монастырь от падения на его территорию ненужных военных предметов с названием "бомбы"..

— Обитатели пребывали под охраной Христовых слов: "Прости им Господи, ибо не ведают, что творят! — это касалось как лётчиков сбрасывающих бомбы, так и тех, кому бомбы посылались.

Единственное, моё и бесовское объяснение причин, по которым на монастырь упала всего одна бомба отечественного производства: "на кой хрен он кому был нужен"! Не стоил затрат взрывчатки на разрушение, не представлял "стратегического интереса", как сказал бы о нём любой военный в чине не ниже полковника.

Ах, как хочется опросить оставшихся в живых штурманов двух авиаций:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Дом учителя
Дом учителя

Мирно и спокойно текла жизнь сестер Синельниковых, гостеприимных и приветливых хозяек районного Дома учителя, расположенного на окраине небольшого городка где-то на границе Московской и Смоленской областей. Но вот грянула война, подошла осень 1941 года. Враг рвется к столице нашей Родины — Москве, и городок становится местом ожесточенных осенне-зимних боев 1941–1942 годов.Герои книги — солдаты и командиры Красной Армии, учителя и школьники, партизаны — люди разных возрастов и профессий, сплотившиеся в едином патриотическом порыве. Большое место в романе занимает тема братства трудящихся разных стран в борьбе за будущее человечества.

Георгий Сергеевич Березко , Георгий Сергеевич Берёзко , Наталья Владимировна Нестерова , Наталья Нестерова

Проза / Проза о войне / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Военная проза / Легкая проза
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах

Кто такие «афганцы»? Пушечное мясо, офицеры и солдаты, брошенные из застоявшегося полусонного мира в мясорубку войны. Они выполняют некий загадочный «интернациональный долг», они идут под пули, пытаются выжить, проклинают свою работу, но снова и снова неудержимо рвутся в бой. Они безоглядно идут туда, где рыжими волнами застыла раскаленная пыль, где змеиным клубком сплетаются следы танковых траков, где в клочья рвется и горит металл, где окровавленными бинтами, словно цветущими маками, можно устлать поле и все человеческие достоинства и пороки разложены, как по полочкам… В этой книге нет вымысла, здесь ярко и жестоко запечатлена вся правда об Афганской войне — этой горькой странице нашей истории. Каждая строка повествования выстрадана, все действующие лица реальны. Кому-то из них суждено было погибнуть, а кому-то вернуться…

Андрей Михайлович Дышев

Детективы / Проза / Проза о войне / Боевики / Военная проза