Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!

Тогда-то "властью, данной ему германскими оккупационными властями" староста реквизировал коня "на нужды германской армии". Если бы так! Старосту понять можно: новые власти поставили его соблюдать их интересы. Оккупанты, враги, чего с них взять!? Это они могут всё взять у покорённых жителей, но не наоборот! Но староста врал: немцам до того коня и дела не было: если они отдали — как забирать обратно!? Это против немецкой морали: "коли отдал — так отдал… ист нихт гут"!

Нужен для "нашей славной истории" столь мелкий эпизод? Нужно всё это помнить? Вроде бы нет, многие истории чести не делают, "умаляют достоинство советского человека". Подобные вредные истории следует "затирать" в памяти, но почему-то они не хотят забываться… Сходство с "переписью истории".

— Не хочешь писать истории сомнительного качества? Могу помочь.

— Как?

— В другой деревне, не в той, где в военные годы случилась история с подаренной врагами лошадью, изготовляют удивительный самогон: сто граммов удивительного напитка очищают память от ненужного. Много сходства с частичной амнезией. Техника "стирания" проста: если вспомнилось что-то гнусное, неприятное, позорное, вызывающее "жгучее чувство стыда", то немедля наполни стопку чудесным напитком, зажмурься и выпей "одним духом"! И не закусывать! Отсутствие закуски — первое условие волшебного действия самогона. Ales, всё, конец, память никогда не возвратится к позорному эпизоду в твоей биографии, сгинет факт, будто его никогда и не было! Жизнь продолжится спокойно и без душевных смятений! Ничто ужасное и тяжёлое из прошлого не будет сверлить мозг стыдом!

— Теперь понятно: когда мы пьём, то пытаемся стереть гнусные эпизоды жизни? Вывод: "чем больше пьющих — тем больше гнусностей". Так?

— Так. Но самогон не совершенен, от него происходит стирание только отдельных эпизодов. И характер самого пьющего чудесный напиток не меняет. Напиток не даёт гарантий, что "лечащийся" не совершит нового, более гнусного и отвратного поступка. Это основной минус чудо-самогона.

— Хочешь сказать, что если всё вернётся "на круги своя", то нынешний губернатор опять станет секретарём обкома?

— Это и хотел сказать…

— Мечтаю приобрести хотя бы четвертинку "эликсира забвения"…

— Что хотел бы "стереть"?

— День, когда ты вселился в меня и усадил перед экраном отработавшего два срока стеклянного монитора!

— Считаешь тот "день и час" ужасными?

— Да!

Упомянутый бесом волшебный самогон — не первый в истории хмельных напитков с такими качествами. О "напитке забвения" сказано другим писателем, и с талантом, во много раз большим, чем у беса и у меня вместе взятых. Повторяюсь.

Есть и основания для гордости: "Напиток забвения" изобрели не в нашей губернии, а в соседней, где "потребление крепкого алкоголя на душу населения" выше, чем у нас. К идее "эликсира забвения" соседи пришли самостоятельно, не читая "Рип Ван Винкль" Вашингтона Ирвинга.

Всё, что касается полезных жидкостей, начиная от самогона и кончая топливом для ракет — мы изобретаем сами, ни у кого не заимствуем. Пусть и поздновато, но у нас появился "напиток забвения". Назвать место изготовления самогона не могу: спрос на чудо-напиток может оказаться во много раз большим, чем предложение: за самогоноварение "по головке не гладят". У напитка есть одно удивительное и необъяснимое свойство: чем больше его производить — тем ниже его "эффективность". Слабее действует. Теряет силу.

И пока не принял волшебного самогона — расскажу подаренную историю:

Оккупация. Деревенька небольшая, вражеский гарнизон — такой же.

Двум молодым солдатам захотелось поваляться под июньским солнцем на берегу небольшой речки. Война на время где-то в стороне, а раз так — почему бы ни понежиться?

Решено — делаем! Пришли, расстели на травке зелёные одеяла армейского образца и без промедления приступили к приёму "шоколада на кожу". Любой из нас так бы поступил: купание и приём ультрафиолета под июньским солнцем ничего не стоили, это ведь не Турция сегодня.

А совсем близко от выбранного солдатами места пасся ограниченный в перемещении телёнок из местных. "Коровий сын" мартовского отёла. Как заведено у наших селян и ныне: кол — в землю, на кол — верёвку, к верёвке — животину — и пощипывай травку, малыш! Набирай вес, надежда ты мясная наша! Даст бог, зиму продержимся…

Телёночек травку сочную у реки пощипывает, солдатики вражеские на тела загар принимают — идиллия! Пастораль!

Попрыгали солдаты в воду охладиться, плавают, плескаются, веселятся — и войны совсем нет! Всегда бы так!

А телёночек, хотя и простая скотинка, но всё же заинтересовали его немецкие одеяла зелёного цвета. И двинулся он неспешно, но настойчиво, как и все его родичи, по телячьему любопытству своему на всю длину верёвки к чужим зелёным одеялам армейского образца. Вражеским одеялам. Что одела вражеские — об этом телёнку никто не сказал. Думаю, что последняя позиция телёнку была безразлична.