Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!

Был ли офицер страдающим от идиосинкразии фашистом? Это был не такой "фашист", каких потом в избытке показывал с экрана советский кинематограф. Иностранный пожарный стоял к воющим бабам как-то в пол-оборота, а не полным фронтом, он как бы чего-то стеснялся. При этом смотрел на огонь, а не на баб. Что было на его лице? В семь лет физиономист из меня был никакой, да и сейчас в этой науке ничего не смыслю. Сегодня о тогдашнем вражеском офицере, написал бы так:

— "Его лицо выражало нетерпение…" — да простит читатель избитую, тысячами повествований, фразу!

— Где ты сегодня, господин офицер? Жив? Помнишь пожар в бывшем женском монастыре? Нет тебя в живых, простая арифметика не позволяет тебе жить: если тогда за твоими плечами стояли тридцать прожитых лет, да плюс шестьдесят послевоенных… Кто из вас до такого возраста дожил? Можешь сегодня через беса рассказать о том, о чём докладывал своим командирам после возвращения из непотушенного русского монастыря?

Ты призван на небо и тебя поминаю добрым словом. Почему бы и "нет"? Бес как-то высказался: "желание сделать доброе дело выше самого дела" — и тебя следует помянуть добрым словом за желание спасти русский, ими и опоганенный, женский монастырь.

Знал тогда что-то из психиатрии? Разумеется, "нет"! И сейчас ничего не знаю в самой тёмной из наук. Господин офицер, возможно, знал о силе воздействия женских слёз на большую часть мужчин мира, поэтому ничем не возразил вою Матрёны. Мужская идиосинкразия всегда была, и впредь будет "пятой колонной" при общении мужчины с женщиной.

— Да, да, женщина только один раз бывает побеждена мужчиной, но за "победу" во все последующие дни жизни мужчины выплачивают женщинам "контрибуции" — пропел бес в левое ухо

— Что за намёки? Ты о чём?

— Непонятно? Вой женщин "велик, могуч, суров и непобедим", и вашими, мужскими "арсеналами", остановить его невозможно, какими бы сильными и мужественными вы не были! Вот и тогда две воющие русские бабы оказались сильнее немецкого офицера вместе с командой пожарных!

Конечно, все немцы были "фашистами", но европейцами. Уважающими и почитающими женщин европейцами. И частную собственность уважали. Не всегда такое в войну было, но всё же случалось. Возможно, что в иных оккупированных городах и весях союза, были другие, по воспитанию, захватчики, и, согласно записям в отечественной литературе, в других местах всё происходило иначе: если и поджигали, то не пытались гасить.

Где-то враги поголовно, без исключения, были "хамы, грабители, убийцы и насильники", сволочи, наконец — для захватчиков такое поведение естественно, зачем захватчикам быть иными, но в начинавший гореть монастырь на тупорылых грузовиках прикатили какие-то нестандартные, ненормальные немцы, рисковавшие жизнями не понятно во имя чего! Да и офицер у них был не совсем настоящий фашистский офицер, а так, какое-то недоразумение! Для чего они прикатили?

Не могу представить, что думал иностранный борец с огнём о двух монастырских бабах, грудями вставших на защиту домовладений от разрушения:

— Беся, случаем, не слышал, не произнёс вражеский офицер традиционное "Dummkopf!" в сторону воющих баб? Воздержался?

— Воздержался, воздержался, всё же европеец! Он только подумал об этом.

Повторяю: негодное дело старые события определять новыми мерками. Что немецкий офицер не по собственной инициативе в разгар приличной бомбёжки прикатил с подчинёнными тушить чужой монастырь — об этом и говорить не надо, его послало высшее начальство. Первый вопрос. Второй: была нужда тушить чужой монастырь с риском потерять своих солдат от советских бомб? Что для него чужой монастырь? Чем был на то время монастырь? Бревенчатые избы возрастом за сто лет? Труха, а не жилища! Чего их было спасать? Какое напутствие получили солдаты от своего фюрера перед "драг нах остен"? "чем больше будет уничтожено этих русских — тем лучше", а эти, коих кто-то послал тушить пожар в чужом монастыре, явно не выполняли "предначертаний вождя"? Так надо вас понимать, господа?

Ах, как хотелось бы сегодня войти в общение с душой далёкого немецкого борца с огнём! Как это сделать? Могу ли сегодня фантазировать и сказать то, что он и не произносил?

— Валяй!

— Горите к чёртовой бабушке, а мне не резон подставлять под чужие бомбы своих солдат! — могли у него зародиться такие мысли?

— Немецкий специалист по тушению русских монастырей от советских бомб был в душе лингвистом и филологом "в одной упаковке". На тот момент он не только знал с дюжину ваших поговорок и пословиц, но и придерживался их — ещё раз влез помощник в правое ухо.

— Какие "русские пословицы и поговорки" не позволили выполнить приказ командиров?

— Первая и основная: "своя рубашка — ближе к телу". Вторая, не уступавшая первой в точности и по силе воздействия на здоровый рассудок: "на погосте жить — всех не оплачешь". Третью помянуть?

— Какую?