Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!

— Нет. Предлагаю изложить соображения: отец помогал врагам сопровождать грузы по захваченным железным дорогам страны. Было? Было! За враждебное действие против "страны советов" он что-то получал от врагов? Получал! Ходил в коллаборационистах полных два года! Ходил! С ним всё ясною Но А вот чем и как жили остальные жители города? Которые не "запятнали себя служением врагам"? Которые честные были? Или они получали пропитание через линию фронта? Откуда они корм брали? Вынуждаешь меня повторяться.

Сёстры и я автоматически становились "нехорошими". Вначале смущало, но извечное наше "а Ванька кто!?", в финале жизни свело на "нет" смущение: один ли я достоин осуждения? Меня ли одного "клеймить позором" в городе, где тысячи под врагами побывали? Может, поэтому, став взрослым и "осознав всю глубину падения отца" не застрелился, не удавился или каким-то другим способом не произвёл "расчёты с жизнью"?

Скажу больше: пришёл к твёрдому, но ужасному выводу:

— Бывшего секретаря обкома партии и нынешнего губернатора в одном лице, могу предать абсолютно безвозмездно! Без единого серебренника! О героях писать легко и просто, в жизнеописаниях героев нет чёрных строчек. Умолчания — есть и часто во множестве, а "порочащих честь и достоинство" — нет. Сплошная ЖЗЛ… ну, да, "жизнь замечательных людей"! Их биографии — красивы и правильны.

— Набирай: "и пришли в страну такие времена, когда "звезду героя" получали всего лишь за умелое владение ледорубом".

В паре с бесом пишу об изменниках и о тех, кто до позорного звании "изменник" не дошёл всего каких-нибудь пару шагов.

— Оригинально и ново: "пара шагов до измены". До нас все писали об "одном шаге до подвига", а мы пишем о "двух шагах до измены" В этом что-то есть! — веселился "нечистый" — И успокойся! Давай пройдёмся по человеческой неверности?

— Начинай.

— Кто такие "жрицы любви" — объяснять не нужно. Если они презираемы, то почему ими пользуются? Не за "спасибо", а за большие деньги покупают их "любовь"? Будь чист и верен единственной подруге, "избраннице сердца", не гляди в сторону "падших женщин"! Не пользуйся их прелестями за плату: у жены прелести не меньшие и не столь "затратные". Непонятное действие мужское: отдача телесной силы "с доплатой" от дающего. Но сила — вторична: отдают то, что ни за какие деньги: чувства! И презирать их! Что не натуральным бывает при общении с "падшими" женщинами? В какие моменты изощрённо врёте? Кого презирать следует: вам — женщин, или мужчины в глазах "падших" куда позорнее?

— Женщины не видят мужские слабости и не догадываются о том, что они у нас есть. Им о наших слабостях никто не говорит!

— И коллаборационизм сравним с "падшими" женщинами. Одни его презирают, другие — применяют с пользой для себя. Когда враги позволяли оккупированным "советским" гражданам работать на себя, то разве не рисковали? Если за прокорм коллаборационист служит одному, то за лучший прокорм, не раздумывая, он будет служить другому. Вывод: корми лучше и тебя никто не предаст. Всё в мире стабильно: сколько бывших "идейных и стойких товарищей" в недавнем прошлом сегодня "верой и правдой" служат "проклятому капиталу" той же "верой и правдой"?

Молодость коробила памятью: "твой отец врагам служил. И неважно что житие победителей навозом по истории плывёт и ты проживаешь в государстве "торжества самого передового и гуманного строя в мире, победившего самую страшную…" — кого и что победил воспеваемый строй в известные времена — об этом написано много.

В послевоенное время существования "страны советов" всё пишущее, говорящее и показывающее, напоминало о тех, кто сотрудничал с оккупантами, и не было дураков, кои с ясным взором заявляли о работе на оккупантов. Выяснить, как долго могли продолжаться "времена позора" для потомков вражеских пособников — одна из целей нашего совместного труда.

— Клеймо останется навсегда! — древние "предатели и вражеские прислужники" поблекли, "обесцветились" и "широкая общественность" полностью потеряла к ним "нездоровый" интерес.

И стыд за отца улетучился, и его служение врагам стало походить на посудину с водкой, долго пребывавшей в контакте с воздухом и "выдохшейся". Нынешняя служба "проклятому капиталу" вчерашних "идейных товарищей" впечатляет больше, чем служение отца древним и замшелым захватчикам.

Сегодня друзья и знакомые подают руку при встрече, наперёд зная, что я был много лет нечист перед "страной советов и перед всем народом". Куда было девать точно таких потомков коллаборационистов, как и я — об этом ничего не говорилось.

Но как только последняя "капля стыда" за отца вытекла — тотчас пришло переживание не менее ужасного свойства, чем первое, многолетнее: "почему стыд за отца, въевшийся с юности в память, как татуировка в кожу, всё же исчез!? Причина!? Кто и как исцелил от "проказы стыда"!? С чего "развернуло" на сто восемьдесят градусов от прошлого смущения за отцово служение врагам!? Я должен был уйти в мир иной с душевной скорбью за прошлое, но этого не случилось! Почему, абсолютно не смущаясь, через шесть десятков лет рассказываю о падении отца?