Происхождение языка. Каким образом предки людей назвали всё сущее именем своего первого божества – Дерева: идея моногенеза языков

4. «Раньше принято было считать, что обезьяны не способны к членораздельной речи по причине анатомических особенностей строения их гортани. Эти выводы делались на основании изучения пластиковых слепков голосового аппарата мертвых обезьян. Однако исследования, опубликованные в журнале Science Advances, опровергают это утверждение.

Изучив рентгеновские снимки голосового аппарата обезьян, исследователи установили, что его строение полностью подходит для коммуникации. Учёные считают, что у обезьян ещё недостаточно развиты связи между двигательными нейронами коры головного мозга и нейронами, которые контролируют мышцы голосового аппарата, прежде всего, гортани. Также у людей более существенные связи между слуховой корой головного мозга, которая отвечает за распознавание звуков, и моторной корой, с помощью которой мы производим звуки».

Разумеется, что в процессе дальнейшего эволюционного развития приматов эти препятствия будут постепенно преодолены, о чём мы уже заметили выше. Следовательно, нам с вами остается лишь гордиться своими предками-приматами, которые и первородный языческий религиозный культ изначально обожествлённого Дерева создали, и анатомическое строение гортани «довели» до должного строения, и связи между двигательными нейронами в коре головного мозга «наладили», и самое первое Слово-фонему за этим самым изначально обожествлённым Древом-богом закрепили. А иначе мы с вами сегодня не разговаривали бы, не общались бы, не писали бы и не читали бы книжек, а ещё – не умничали бы в интернете. Да и не только в интернете…

5. Как видно из вышеизложенного, речь идет исключительно о неразвитости связей между моторной корой головного мозга и мышцами голосового аппарата и гортани у приматов, а не о принципиальной неспособности их слухового аппарата воспринимать звуки. Здесь как раз нет никаких непреодолимых препятствий.

Уместным и своевременным будет сослаться на авторитетные слова доктора философских наук, профессора Б. Шалютина из его статьи «Еще не человек…»:

«Многочисленные эксперименты показывают, что высшим обезьянам доступны символизация и весьма сложные и разнообразные обобщения, обычно рассматриваемые как основа языка.

В 1969 году Аллен и Беатрикс Гарднеры потрясли профессиональное сообщество, рассказав об освоении шимпанзе Уошо основ амслена (американского языка глухонемых).

Сегодня подопечные С. Сэведж-Рамбо бонобо Канзи и Пан-баниша владеют сотнями (как минимум, возможно, несколькими тысячами) слов, помимо амслена используют специально созданный язык лексиграмм (некий аналог иероглифов) йеркиш, понимают устную английскую речь, сложные синтаксические конструкции, под силу им и овладение элементарным письмом».

6. «Касательно наличия сознания у животных, то здесь также в течение длительного времени было принято считать, что только люди наделены так называемой «теорией сознания» (англ. Theory of mind) – комплексом суждений относительно внутреннего мира иных особей.

Эта «теория» говорит, что действия человека в реальном мире опосредованы его представлениями об этом мире, среди которых часто встречаются и ложные.