Происхождение личности и интеллекта человека. Опыт обобщения данных классической нейрофизиологии.

_{Впрочем, если просто принять русский термин «сознание» как некое формальное фонетическое обозначение, то при условии на­полнения его новым точным смыслом им вполне можно пользо­ваться, особенно с учетом того, что часть исследовательской терми­нологии к нему уже «привязана».}

_{С вашего позволения я буду маневрировать, используя то рус­скую, то латинскую терминологию. (Латинская хороша еще и тем, что, вынуждая «спотыкаться» о термины, вызывает раздражение и неудовольствие тех, кому данную книгу читать и не следует.)}

_{Если суммировать все классические формулировки, не замут­ненные «психологическим» многословием, то сознание — это все­го лишь способность живого существа принять ту информацию об окружающей реальности, которая обеспечит выживание.}

_{Логично предположить, что все виды живых существ, прошед­шие естественный отбор, наделены сознанием. Еще логичнее пред­положение, что для генерации простого сознания годится практиче­ски любая, даже самая незатейливая центральная нервная система.}

_{Увы, данные академические формулировки грешат формализ­мом и никак не создают понятный образ «сознания», оставляя неяв­ным и его происхождение, и его природу.}

_{Чтобы получить наглядное, полное представление о том, что же такое сознание homo, нужен некий «ключик», с помощью которо­го можно было бы установить главное — происхождение «sensus», а уж природа его тогда сама станет очевидна.}

_{Это нетрудно.}

_{В неврологии есть такое понятие, как «измененное состояние со­знания» (ИСС), которое хорошо подходит на роль такого «ключика», так как снабжено точными диагностическими формулировками и ре­естром тех средств и способов, которыми эти изменения достигаются.}

_{(Как известно, ничто не сравнится с патологией в умении разъ­яснить норму.)}

_{Формально, первое научное исследование «измененного состо­яния сознания» произошло в 1664 году, когда анатом И.Д.Майэр ввел в вену собаке очищенный спирт и, запротоколировав все ме­таморфозы ее поведения, справедливо предположил, что они свя­заны с тем, что собака стала «иначе» видеть и ощущать реальность. (Mem. Anatom. Miscel. Kilon, 1669).}

_{Чуть позже подобные опыты на собаках, людях, свиньях (но уже с вином, пивом, нефтью, различными галлюциногенами, настойка­ми табака, мочой, соками и обычной водой) были повторены Эльс- гольцем, Рих. Лоуэром, Антуаном де Хэйда, Галлером, Фонтаной et cetera (Diss. qua experim. circa venem. in var. animal. Instit. Continent. Gotting, 1753; Sur le venin de la vipere. Flor., 1787).}