Происхождение личности и интеллекта человека. Опыт обобщения данных классической нейрофизиологии.

_{Инфракрасное видение у змей, комаров и клещей; биолюминис- ценция рыб и насекомых, электроэнергетичность скатов, астроско- пусов и угрей (Electrophorus electricus), так или иначе, но имеют от­четливый нейрофизиологический генератор, который нетрудно обнаружить. Exempli causa, у питонов инфракрасное видение обе­спечивается дополнительным ядром тройничного нерва, «получа­ющего нервные волокна от клеток ямкового органа, проекции ко­торого осуществляются в nuci, paradontus» (Оленев С. Конструкция мозга, 1987); а у электрических угрей установлены кардинальные особенности блуждающего, лицевого и языкоглоточных нервов, возбуждающих электрореакции в латерально расположенных яче­истых органах (organa electricus).}

_{Alias, любая неординарная способность основана на анатомиче­ской и физиологической неординарности нервной системы орга­низма.}

_{Вполне закономерен вопрос — насколько радикально должен отличаться генерирующий мышление мозг homo, содержащий не­доступную всему остальному животному миру «вторую сигнальную систему», от мозга других животных?}

_{Для того чтобы оценить это различие — необходимо, в первую очередь, обнаружить среди церебральных структур homo тот суб­страт, делающий мозг человека уникальным в природе.}

_{Яростный поиск этой уникальности привел к прямо противопо­ложному результату: появилась существенная научная база обрат­ных доказательств.}

_{Уже к середине XX столетия стало ясно, что такого субстрата не существует, а теория о «второй сигнальной системе» имеет не боль­ше научных обоснований, чем (к примеру) убеждение в существо­вании «души».}

_{К концу XX века догмой нейрофизиологии становится понимание того, что:}

_{«Отсутствие структурных и биохимических качественных отли­чий между мозгом человека и животных является объективно уста­новленным фактом. <...>}

_{Как это ни удивительно, но у человека морфологически не выде­лены принципиально качественные признаки, которые отличали бы мозг человека от мозга крысы, кошки или обезьяны» (Оленев С. Н., проф. Конструкция мозга, 1987).}

_{Примерно то же самое, но еще жестче, лаконичнее и парадок­сальнее высказал и Чарльз Скотт Шеррингтон в своем класси­ческом труде «The Integrative Action of the Nervous System» (1906), объединив понятия «нейрофизиологический потенциал мозга» и «умственные способности»: «Принципиального разрыва между человеком и животным, даже в области умственных способностей, не существует».}