Производство счастья

…В глубине души мы желаем созидательного плодотворного роста и не любим, когда что-то разрушается, умирает или уничтожается. Каждое разрушительное действие противоречит нашей коренной природе, которой присущи развитие и созидание…

Далай-лама

Такая внутренняя ментальная парадигма обусловлена природой самого процесса жизни. Жизнь есть результат самоорганизации неорганической компоненты и биологических единиц (белки и кислоты). Это прогрессивное строительство путем извлечения порядка из разупорядоченной среды транслируется на уровень сознания. Поэтому сознание и является безусловным сторонником постоянства или усложнения и прогресса и отторгает разрушение и смерть.

Но, как мы видим, любой биообъект с течением времени неминуемо и необратимо деградирует и разрушается. Тому есть две основные фундаментальные причины.

Одна из них — автономная эволюция неорганической материи (п. 4.6.2).

Другая — постоянное возрастание беспорядка (энтропии), названное в физике вторым началом термодинамики. Она несет разрушение любому объекту. Хотя жизнь и противоречит этому закону, но ее составные части подчиняются ему. В итоге организм неминуемо деградирует и умирает.

По этой же причине элементы и структуры, которые, взаимодействуя, порождают жизнь, конкурируют и противостоят ей. Они стремятся разрушить ее в пользу более простых структур, упрощая свое же произведение. Но при этом и сами эти структуры тоже разрушаются под действием теплового хаоса. Эти процессы деградации с уровня атомов и молекул транслируются на физиологический уровень и далее неминуемо проникают на ментальный уровень, настроенный на развитие и прогресс. Это и порождает страдания. Неизбежная старость и смерть осознаются и воспринимаются нами как страдание (рис. 11).

Рис. 11. Параллельные процессы

Таким образом, страдание рождается на фундаментальном уровне протекающими одновременно разнонаправленными процессами — самоорганизации и деградации.

Разум упорядочивает, материя разрушает.

Карл Густав Юнг

На уровне сознания страдание возникает через понимание и ощущение неизбежности распада и смерти.

Субстанции, из которых состоят эти внешние объекты, распадаются ежемгновенно, и то же самое происходит с внутренним сознанием, наблюдающим эти внешние объекты. Оно распадается на составные части тоже ежемгновенно. Такое моментальное распадение есть тонкое непостоянство. Грубым же непостоянством является, например, разрушение объекта или смерть человека.

Далай-лама

Распадающееся внутреннее сознание тоже находится в противоречии с сутью жизни и тоже приводит к страданию. Это бессознательный для человека процесс деградации. Он приводит к неблагоприятным эмоциям, истинное происхождение которых мы часто не понимаем.

…Неблагоприятные эмоции набрасывают сеть оценочных суждений о том, что хорошо, а что плохо, на феномены и тем самым преувеличивают или искажают меру того, что есть… вызывают столь много страданий.

Далай-лама

Получается, что страдание генетически закодировано в фундаментальном физическом основании материи и пронизывает все ее уровни: от видимого и осязаемого до ментального. И это физическая закономерность. Само рождение есть страдание матери и ребенка.

…Страдание присутствует в природе всех миров существования… от высших до низших форм ада.

…Страдание, даже сильное, — неотъемлемая часть жизни.

…Страдания — такие как болезнь, старение и смерть, связаны с самой сутью нашего существования, и мы не можем победить их путем изменения внешних условий.

Болезнь и осознание собственной смертности — не это ли два величайших неизменных главных источника страданий в нашей жизни?

Далай-лама