Читаем Производство счастья полностью

Объединение сознания и физического мира в единую картину неизбежно. Постепенно проникая в тайны их взаимодействия, мы будем достигать состояний, когда разум сможет напрямую управлять материей: ее созданием и уничтожением, собиранием в нужные формы. Эта эволюция гениально описана Н. Теслой в его знаменитой статье «Величайшие достижения человека».

По своему разумению человек будет распоряжаться телом, сознанием и бессознательным, самостоятельно наделять себя безграничной мудростью.

Он преодолеет дуальность своей психики, диалектически соединив в единое обе ее половинки — черную и белую, исключив тем самым тяжесть противоречий и страданий, порождаемых косной материей в его теле.

Так родится новый сверхчеловек, о котором говорили Тесла, Ницше и не отрицали другие провидцы. И есть надежда, что он не будет Франкенштейном.

Будет ли он обладать мудростью Соломона, Гермеса? Нет. Другой, еще более глубокой!

Овладев своим счастьем, человек наконец-то оставит Природу в покое, прекратит вымещать на ней свои нелепые замыслы и злость непонимания самого себя. А Природа ответит ему тем же.

Но на этом пути ему придется встретиться со своей тенью, живущей в бессознательном. Встретив самого себя, он будет удивлен, испуган, но не остановится. Он осознает, что главная опасность самого его существования находится в сознании.

При всем величии овладения сознанием навсегда останется вопрос: а мы понимаем, что творим? И на него не будет определенного ответа. Это будет единственной никогда не решаемой проблемой и источником сомнений.

ТИС станет технологией высшего уровня, т. к. решит главную проблему человека — стать счастливым при жизни. Ведь другого ему и не надо. Через опыт все наши проблемы, страдания будут аннигилированы в счастье.

Но это будет ПОСЛЕДНЯЯ ЛЮБОВЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Главные цели ТИС: освободить сознание от оков костной материи, возвысить живую материю над неорганической, затормозить неизбежную деградацию сознания и тела. Это позволит оторвать сознание от хаотического вихря повседневности и вернуть к собственному началу, к своей постоянно ускользающей сущности и покою как высшей форме движения. Тогда происходит самоосознание и рождается «Я», тогда появляется не выражаемая языком цель, называемая смыслом жизни. Она и рождает истинное счастье.

Но вопрос о смысле жизни не может иметь общего ответа.

…Дело не в том, чего мы ждем от жизни, а в том, чего она ждет от нас. …Тут необходим коперниканский переворот: мы должны не спрашивать о смысле жизни, а понять, что вопрос обращен к нам, и мы должны на него отвечать — не разговорами и размышлениями, а действием, правильным поведением. Ведь в конечном итоге жить — значит нести ответственность.

Франкл о состоянии человека в концлагере.

…Для нас вопрос о смысле жизни давно уже был далек от того распространенного наивного взгляда, который сводит его к реализации творчески поставленной цели. Нет, речь шла о жизни в ее цельности, включавшей в себя также и смерть, а под смыслом мы понимали не только «смысл жизни», но и смысл страдания и умирания. За этот смысл мы боролись!

Виктор Франкл

У кого есть «зачем», тот выдержит почти любое «как».

Фридрих Ницше

…Только любовь есть то конечное и высшее, что оправдывает наше здешнее существование, что может возвышать и укреплять.

Виктор Франкл

Через осознание собственной природы и цели обретается бессмертие. Оно находится не только в физической плоскости, но и является продуктом сознания. Бессмертие можно взрастить в себе.

Нужен ли нам будет Бог?

Объявление Бога Богом основано на чуде, как сверхсилы недостижимой и непонятной. Но человеку, понимающему, что он сам может ее обрести, Бог не нужен. Для него Он превращается в свою противоположность. Не потребуется Бог и для обуздания его духа и разума.

Бог будет упразднен.

Вместе с Богом исчезнет и Дьявол. Помирившись в человеке, они оставят его в покое.

Объективная наука и технологии, как ржавчину, уберут плесень морали, религиозности с сущности человека.

И это будет второе пришествие: но не Христа, а пришествие здравого смысла.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия