Производство счастья

Дело в том, что и при искусственном управлении мы будем использовать индивидуальные проекции психики человека. А они могут быть необратимо заражены вирусом несчастья. Поэтому и искусственнизация не обязательно будет успешной, по крайне мере, на дистанции одного поколения. Оптимизм основан на том, что и несчастные люди под воздействием наркотиков, алкоголя и т. д. часто ощущают себя счастливыми. Значит, и универсальные сигналы счастья существуют, но для некоторых личностей носят кратковременный характер.

Многие кривые дороги ведут к счастью. Но ни одна из них не избежит простого разрешения в течение жизни — исход всегда один…

Счастье будет достигаться маленьким шагами. Важно, чтобы день завтрашний был чуть лучше дня сегодняшнего.

Путешествие в тысячу миль начинается с одного шага.

Лао-цзы

Но где же это видано, чтобы новости становились веселее, женщины — красивее, а люди — добрее или хотя бы умнее?

7. Последняя любовь человечества

Главная цель книги — метафизическая концепция Технологии «искусственного счастья».

Но есть необходимое условие прогресса. Наш разум может достигать чего-то по-настоящему важного и нужного только при условии синхронизации его идей и технологий с законами Вселенной. Для этого мы должны с альтруистическими намерениями порождать альтруистические знания и технологии. И ближе всего к этому подошли как раз мистики Востока и части Запада. Не получится создавать чистые прогрессивные технологии с замыслом, не соответствующим законам Вселенной. Причина всегда порождает следствие.

Когда я говорю о чистых мыслях, то имею в виду не то, что обычно окормляется моралью, а что они должны быть основаны на глубоком знании законов естественной материальной природы, знании свободном от ложных оценок, предрассудков, плена логики, страданий.

Вселенная всегда держит открытыми свои формы движения. Надо научиться видеть и копировать их в создаваемый нами мир.

Духовные практики преобразуют старый мир, в котором пока еще живет наше сознание. Это мир страданий, обмана, иллюзий, беспокойства. Мир, порожденный противоречиями с нашей основой — материей. Но сами эти проблемы в материи не содержатся. Поэтому такой наследуемый геном может быть разрушен. Сначала на ментальном уровне. За этим последует разрушение наследуемых традиций страдающего физического тела.

Отказавшись в физике от таких императивов, как мораль, страдание и других, мы быстро достигли выдающихся результатов в понимании и управлении Природой. Прогресс науки особо очевиден на фоне регресса и стагнации всех морализованных институтов разума: общества, государства, семьи, гендерного воспитания и т. д. (последнее растворяет принцип полярности и пола, противоречит Природе и будет уничтожено).

Наука имеет огромные достижения и преимущества по сравнению с религиями, которые породили войны, страдания и смерть.

Страдание и мораль — лишь следствия объективного мира, поэтому могут рассматриваться как понятия избыточные, с точки зрения науки, и не пройдут отбор «бритвы Окамма». Они давно находятся под угрозой.

Разум к своему освобождению движется путем восприятия естественности, объективизации угнетающих его факторов и сведения их до уровня материальных процессов.

Если мы сможем денонсировать сложившиеся представления, удалив с них налет субъективности, мистики, религиозности, необходимости, смирения и т. д., то должны будем уничтожить мораль и ее производную культуру в их сегодняшнем виде.

Речь не только в переименовании целей, как обычно мы привыкли переназывать своих богов, любовников, жен, друзей и врагов, а об уничтожении старых миров со всеми их демонами и богами.

Сегодня все это выглядит как ересь.

Я убежден, что, используя мощь своего интеллекта, человек неизбежно будет стремиться и сделает себя счастливым с помощью объективной науки.

Сознание, так же как и материя, производной от которой оно является, будет физически изучено и описано. В итоге с математической точностью и научной достоверностью будут определены индивидуально для каждого человека различные состояния сознания.

Но для этого придется, по-видимому, измениться и самой науке.

И это искусственное состояние будет совершенно неотличимо от того, что мы испытывали бы естественным образом. Это будет еще более глубокое замещение естества, которое будет поддерживать даже танцующие причуды чувств.

Применив науку к человеку и его сознанию, мы начнем понимать инструмент, которым пользуемся при объективном изучении мира, и то, как субъект влияет на картину познания.

Наконец-то наука изменит свою цель покорения материи и займется своим настоящим делом — сделать создателя своего счастливым. Она научится выращивать нужный людям «хлеб». Человек будет счастлив от самого осознания, что ему надо стать счастливым, а не покорять, насиловать и подчинять. Если, конечно, захочет и не уничтожит сам себя.

Мы взорвем человеческий разум и интеллект. Способности его многократно умножатся, как в недавнем прошлом были усилены наши органы — руки, глаза, уши.