Читаем Производство счастья полностью

Нет принципиальной разницы между процессами в неорганической материи, органическим развитием и психическими процессами. Счастье, радость, горе и т. д. — итог череды сложных физико-химических взаимодействий. И в этих процессах нет никакой предопределенности и умысла. В мире живой материи и духа нет ничего принципиально нового, что бы мы не могли обнаружить в явлениях самоорганизации неорганической материи. Мы просто наделяем эти явления мифической феноменологией.

Наше стареющее тело, сознание (по крайне мере, грубые его уровни), страдание, любовь и сама смерть есть наследие неорганического материального мира.

Тело человека мало отличается от приемника, психические состояния определяют наши рецепторы. Например, алкоголь, наркотики, адреналин, секс и многое другое — средства добычи счастья.

Человеческое сознание — это автоматическая производная материи, а не порождение абсолютно независимого Сознания. Поэтому и существует принципиальная возможность искусственно корректировать и стимулировать психические состояния с помощью полей, излучений и вибраций. И, по-видимому, это единственный объективный способ достижения счастья. Ни религии, ни ментальные практики не имеют потенциала его достижения. Объективный мир, нагруженный разнообразными эволюциями, не позволяет им этого.

Мы создали инструменты, которые расширили возможности наших органов чувств, открыв новые измерения материи. Такой же переворот совершит объективная наука в самом инструменте познания — в нашей психике. Сделает ее более уютной и безопасной. Это возможность построить научное основание психики.

Хотя нашему понимаю и не дано пока найти мосты, соединяющие друг с другом видимость и осязаемость мозга и кажущуюся бесплотность психических образов, но есть, несомненно, уверенность в их существовании.

Карл Густав Юнг

Вопрос об искусственнизации счастья и других явлений психики сводится, по сути, к признанию или отрицанию возможности искусственными физико-химическими методами влиять на психические состояния человека.

Искусственнизация счастья возможна хотя бы потому, что материальные технологии уже успешно применены к телу и части психических процессов.

Другой аспект такой возможности связан с возникновением и успешным использованием человеком целесообразной разумности. Мы опираемся на разум и традиции.

Достижение разумности есть величайшее завоевание человечества.

Карл Густав Юнг

Разумность как успешная познаваемость Природы происходит из автоматичности сознания, порожденного самой материей.

И наш опыт, как следствие разумности, будет подсобником счастья. Счастья можно достигать через объективный опыт.

К искусственному выращиванию счастья применимы все принципы, открытые наукой, на которых базируются наши технологии: ритм, полярность, вибрации, единство. Технология «искусственного счастья» (ТИС) должна сделать путь к счастью и само счастье измеримым и воспроизводимым. (Министерство счастья уже существует в Бутане).

Но ТИС никогда не смогут быть успешными без учета структуры сознания, и не договорившись с ним.

ТИС может породить нечто удивительное. Но возможно она и не содержит в себе некого важнейшего элемента, без которого не достичь истинной степени радости и счастья.

6.2. Экспериментальные возможности

Ключ к росту — это введение более высоких измерений сознания в наше осознание.

Лао-цзы

Автоматичность сознания означает лишь то, что все его проявления есть не мифические дополнительные измерения, а другие не известные нам области на шкале вибраций, более высокие, чем привычные колебания изученной материи. Часть из них непосредственно связана с восприятием окружающего мира и имеет тот же диапазон, что и его явления. Другая внутренняя часть, подобно микромиру, скрыта от наших органов чувств и очень высока.

Фундаментальных форм вибраций сознания не так уж много. Вероятно, они подобны семи кристаллографическим группам. Но внешние условия порождают огромное число из комбинаций и разнообразие.

Ментальные уровни могут быть исследованы с помощью известных физических методов изучения материи, даже несмотря на то, что их вибрации очень сильно отличаются от известных нам колебаний и ритмов материального мира как по темпу, так и по форме. В будущем мы сможем научно классифицировать и управлять этими уровнями.

Одна из таких возможностей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия