Проклятие Евы. Как рожали в древности: от родов в поле до младенцев в печи

Не обошли вниманием грудное вскармливание и римляне. Согласно легенде об основании Рима, царь древнего города Альба-Лонга, Нумитор, был свергнут с престола младшим братом Амулием. Его дочь Рею собирались отдать в весталки – жрицы богини Весты. Их обязанностями считалось хранить целомудрие и поддерживать огонь в храме богини. Но Рея оказалась беременной и клялась, что отцом ребенка является не кто иной, как римский бог войны Марс. У дочери опального царя родились близнецы – два мальчика. Но новый государь, по совместительству родной дядя Реи, приказал выкинуть младенцев в бурные воды Тибра. Корзину с братьями выбросило на берег, где их нашла и подобрала волчица, выкормившая мальчиков своим молоком.

Позднее детей приютил местный пастух, дав им имена Ромул и Рем. Братья выросли сильными и отважными, убили подлого Амулия, вернув власть Нумитору.

Ромул и Рем сосут молоко волчицы

А сами задумали великое дело – основать город на том месте, где милостивые речные волны вынесли их на сушу. Правда, конец истории оказался трагичным. Ромул убил Рема, не стерпев насмешек брата. Полагается, что вместе с бесстрашием и мужеством юноши впитали с молоком волчицы кровожадность и хладнокровие. Уподобившись волкам, набросились брат на брата.

Можно сделать вывод о том, что предки подобострастно относились к силе грудного молока, считая, что темперамент, силу и даже бессмертие можно унаследовать через него. Прославленная жестокость и деспотизм императора Нерона частично объясняются тем фактом, что он был вскормлен пьяной кормилицей.

Поскольку материнская смертность напрямую зависела от качества акушерской помощи, а последняя длительное время оставляла желать лучшего, зачастую выкормить ребенка было некому, поскольку мать погибала от осложненных родов. Тогда в дом приглашали кормилицу. Это было практически единственным способом сохранить новорожденному жизнь. Иногда к услугам кормилицы прибегали при живой матери, если у женщины не было молока или она слишком ослабла после родов. В дошедшем до нас законе вавилонского царя Хаммурапи (1793–1750 годы до н. э.) прописаны особенности договора между кормилицей и работодателем. Договор заключался на срок от полугода до трех лет. Оговаривались обязанности кормилицы. Таким образом, спрос на кормилиц появился задолго до Рождества Христова.

Дополнительным фактом, вынуждающим семьи брать в дом кормилицу, было убеждение, что молозиво является «ненастоящим молоком» и провоцирует у детей развитие кишечных инфекций. Из одного педиатрического труда в другой переходили рекомендации о прикладывании к груди не раньше чем на 5-8-й день после родов. А до этого времени младенца кормила другая женщина.

Известный древнеиндийский врач Сушрута создал в II веке до н. э. трактат «Сушрута-самхита», в котором он рекомендовал выводить меконий, давая новорожденному кусочки топленого масла в первые дни жизни, а молозиво сцеживать и утилизировать. В трудах Гиппократа также содержатся сведения о кормлении новорожденных, собранные более поздними авторами в единую работу «О прорезывании зубов». Отец медицины считал, что сосать малыш учиться еще в утробе и это объясняет наличие мекония. Он советовал лечить младенческие колики разбавленным вином и делать младенцам длительные теплые ванны.

На медицинские представления средневековой Европы огромное влияние оказали труды античных врачей и философов. В наследство достался запрет на кормление молозивом и «классическая теория лактации».

Представления древнегреческих врачей сформировали основную теорию об источнике грудного молока, которая носит название «классическая теория лактации». Суть ее состоит в том, что молоко образуется в матке и переносится менструальной кровью, сохранившейся в течение беременности, к груди. Гиппократ был уверен, что «грудное молоко сродни менструации, когда питательные вещества переходят в грудь» [19].