Конкурентоспособность, понимаемая, как способность к выживанию и эффективному ведению дел, тесно связана с цивилизованностью. Субъект, не знающий, как себя вести в обществе, будет невольно нарушать его законы. При этом он, как правило, становится лёгкой добычей хищников, которые свои методы оттачивают очень быстро. Причиной, приводящей к потере конкурентоспособности большинством субъектов, является резкое изменение внешних правил и условий. Такой причиной может быть революция. Вот объявили в 1992 году капитализм в России, а жить-то по законам капитализма не умел никто. Второй важной причиной является изменение условий взаимодействия с внешними рынками. Вдруг внезапно из-за границы начинают поступать товары лучшего качества, чем ты можешь сделать, да ещё и более дешёвые. Нужны новые технологии и деньги на модернизацию производства. А где их взять, когда ты неконкурентоспособен? Целые регионы могут на десятилетия (если не навсегда) погружаться в пучину депрессии. А немногие конкурентоспособные отрасли только усугубляют дело, вытягивая из остальных лучших людей и перекраивая под себя законы.
Другой пример – катастрофическое падение цен на нефть, газ, сырье в 1998 году. Оно обрушило криминально-олигархические банки, чью роль в выборе пути развития России трудно переоценить. Оно нанесло тяжёлый удар добывающей промышленности, сильно сократив её способность диктовать условия остальной России. Оно обрушило курс рубля к доллару в 4 раза за месяц, притом что цены практически остались неизменны. Тем самым конкурентоспособность всех отраслей промышленности, кроме добывающей, повысилась в 4 раза. И вот от этой точки начался бум 1999–2008 годов. Поскольку добывающая промышленность лишилась политической власти, то сверхприбыли из неё начали изымать. А предпринятая в 2003 году Михаилом Ходорковским попытка вернуть власть закончилась лишь его тюремным заключением и гибелью ЮКОСа.
А у нас-то как дела?
Однако, а как в России обстоят дела с легализацией, цивилизованностью и проблемой «ABC»? Скажем прямо, пока не очень. Но и ничего сверхъестественного тоже не происходит. Для начала, поскольку мы не из США и не из Западной Европы, вернёмся к Перу и де Сото. Времена, когда всё решалось не по закону, а по понятиям, в истории России были. Российская империя была наследницей великой империи монголов, наверное, самой большой из когда-либо существовавших империй. Способ управления бескрайними территориями, патернализм, тоже был унаследован от монголов. И задачу удержания территорий способ этот позволял решать отлично. Однако по мере того, как границы наблюдаемого мира расширялись, как совершенствовались наука и техника, менялась и парадигма мышления европейцев. Им больше уже не казались убедительными утверждения Экклезиаста «что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться». Европейская цивилизация с двух сторон вышла к Тихому океану. Великий некогда Рим оказался маленьким. И понимала уже европейская элита, что против картечи и мушкетов у римских легионов не было бы шансов выстоять. Пока Испания, Португалия и Россия неудержимо распространялись вширь, в Центральной Европе занимались теоретическим основанием того, что в эпоху Просвещения стало «прогрессивным гуманизмом». Теории «регулярного государства» («полицейского» в другом переводе) и камералистики, созданные в XVII веке, базировались на утверждении, что прогресс не только возможен, но и едва ли небезграничен. А государство этот прогресс должно организовывать и направлять. И подобно тому, как наука описывает мир на своём языке, государство должно описывать общество на языке законов. А общество не сопротивлялось, поскольку в законах видело защиту от произвола власть имущих. Камералистику уже в XVII веке преподавали в университетах, и правящая элита многих стран внедряла её в жизнь.