Иногда людям кажется, что с ними изначально что-то не так, что в них имеется какой-то базовый дефект [5], настолько серьезный и глубоко укоренившийся, что он не дает им добиться какого-либо успеха или просто почувствовать удовлетворение от жизни. Эта идея об изначальной неполноценности является именно идеей, мыслительной конструкцией, а не фактом, хотя мы понимаем, насколько убедительным может быть это чувство, способное привести к хронической прокрастинации.
Один убежденный прокрастинатор испытывал чувство вины за несчастья, которые он причинил своей семье в подростковом возрасте. «Я всегда был страшным хулиганом, – признался он. – Особенно после развода родителей я начал вести себя просто ужасно. Мои выходки доводили маму до слез, а младшая сестренка убегала и пряталась. Мне нравилось мучить сестру. Я творил подлости, и это непростительно. Теперь моя очередь мучиться».
Прокрастинация может использоваться в качестве наказания за выдуманное «преступление». Жена Дэмьена погибла в автокатастрофе. Он тоже пострадал в ней, но выжил и со временем, казалось, полностью восстановился. Однако после аварии Дэмьен перестал продвигаться по работе в электрической компании. Дэмьен понимал, что его горе вредит работе. Кроме того, он считал себя виновным в гибели жены, несмотря на то что виновником аварии был другой водитель.
Дэмьен страдал, потому что чувствовал свою вину за то, что сам выжил, а жена – нет. И, как выживший, он не считал себя достойным счастливой жизни. Три года спустя он по-прежнему постоянно винил себя и по-прежнему совершенно не развивался как профессионал и человек. Стагнация в его жизни не приносила ему удовлетворения, но Дэмьен не понимал, что прокрастинация служила наказанием за его «преступление» – за то, что он выжил.
Некоторые люди чувствуют вину выжившего человека, когда им удается выйти из хронически неприятной ситуации в то время, как кто-то остался там, во тьме. Они переживают чувство вины, потому что их жизнь улучшается, а другие небезразличные им люди продолжают страдать. Например, многие студенты, которые смогли вырваться из неблагополучных семей, чувствуют вину за то, что бросили младших братьев и сестер, продолжающих жить дома вместе с родителями, которые могут поддаваться депрессии, прибегать к жестокости, страдать алкоголизмом или быть просто безразличными к своим родительским обязанностям. Эти студенты начинают прокрастинировать в учебе, не позволяя себе достичь академических успехов. Они считают, что не заслуживают быть свободными, в то время как остальные члены семьи страдают в угнетающем положении.
Иногда люди, которых вы не можете позволить себе оставить в беде, – это ваши коллеги по работе. В негативной рабочей среде люди часто сплачиваются, чтобы пожаловаться на то, как все плохо, получить друг от друга поддержку, которую они не получают от начальников, и подтвердить собственный профессиональный опыт. У них формируются прочные, почти братские узы, как у солдат в окопах. Некоторые из них настроены вырваться, а некоторые откладывают поиски новой работы или работают спустя рукава, что подрывает их уверенность, необходимую для получения лучшей работы, а также снижает шансы на получение хороших рекомендаций. Они не могут заставить себя искать лучшей жизни, потому что чувствуют себя виноватыми за то, что бросили товарищей.
Это грустно, но вина, которую ощущает большинство прокрастинаторов, значительно превышает масштаб их «преступлений». А часто ведь вообще нет никакого преступления, кроме желания выделиться и начать жить собственной жизнью. Именно это желание и порождает чувство вины. Борьба за право на собственную жизнь может привести вас к конфликту с вашей семьей или культурными ценностями. В некоторых культурах жить собственной жизнью менее важно, чем заботиться о членах семьи, а в первую очередь – о потребностях сообщества [6]. В то время как в Соединенных Штатах первичной социальной единицей является человек, во многих иных культурах главной социальной единицей является семья, а отдельная личность не должна стремиться к успеху, если он достигается ценой семейного благополучия.