Читаем Проктология счастья полностью

А для того, чтобы человек, утративший ощущение внутренних законов, не разрушил вокруг себя все (по крайней мере, чтобы это не произошло слишком уж быстро), ментал ему предлагает законы свои. Связывая его по рукам и ногам якобы нравственным статусом этих законов. Отныне нравственно только то, что приходит извне, все, что изнутри, — опасно, ибо там обитает неизвестность.

Любой внутренний запрет обязательно проецируется на внешний мир, поэтому, чем больше человек теряет внутреннюю подвижность, тем мертвее становится мир снаружи. А мы уже говорили — в любой замкнутой системе неизбежно нарастает внутреннее напряжение, своего рода опрокидывающая сила, задача которой — вернуть себе подвижность. И в какой-то момент ей это удается. За счет опрокидывания человека.

Что же делать? Как вам сказать... Вы, конечно, можете быть лучше, но лучше не надо. Будьте естественней! А как раз для этого ничего делать не нужно. Для этого скорее нужно не делать. Не делать того, что вас на каждом шагу делать призывают. Сломайте скорлупу внутренних запретов, загляните под нее и начните жить. И ощутите, как это, оказывается, здорово!

Грешу, — хохочет Дурак, — следовательно, существую!

Почему нет? Главное при этом — не согрешить перед собой, не обмануть себя. И ничего плохого тогда не случится, ибо там, под «скорлупой запретов», у вас целый мир, который вы теперь слышите и в соответствии с которым живете.

Пользуясь случаем, хотелось бы сказать несколько слов во славу одного конкретного греха — лени.

— Лень, — говорит Дурак, сладко зевая, — это когда нет сил делать то, что делать не хочется.

И слава Богу, что не хочется! Вам когда-нибудь случалось лениться делать то, что нравится? Абсурд, верно? Мы испытываем лень лишь по поводу того, от чего нас воротит. Вас воротит? Не сопротивляйтесь — разворотитесь и идите туда, куда идется, туда, где воротить не будет. Не забывайте — движение в сторону комфорта, не забывайте — «Танец Дурака».

Делайте лишь то, что «танцуется», а все, что «серьезится», — пошлите подальше. Не ставьте очередной блок на свои ощущения, верьте им и им следуйте. Лень — это запрет на ложную ментальную программу. Это нежелание делать то, что обусловлено менталом. Вот и не делайте, не грешите. Если можете не делать — никогда не делайте. И получайте от этого удовольствие.

— Лентяй, — смеется Дурак, — это человек, которому просто нравится жить.

Забавно наблюдать, насколько в штыки воспринимаются подобные невинные рекомендации. Еще бы! Всю жизнь нас учили совсем другому. И есть еще здравый смысл, который говорит — да эдак вообще никто ничего делать не будет! Не переживайте — будет, если честен к своим ощущениям. Внутренняя динамика, требующая своей реализации, погонит, причем погонит таким образом, что делаться все будет и в кайф, и в радость.

А если кто к ощущениям нечестен, то, поверьте, и, слава Богу, что он с места не сдвинется. А то такого натворит, ментально правильного и необходимого... Даже мусорное ведро, вынесенное в угоду менталу, не принесет в конечном счете ни радости, ни пользы.

Но самое скверное в таких ситуациях, что человек, суетящийся в угоду менталу, отвыкает слушать себя и себе верить. Что ему остается? Слушать других, слушаться других и делать, как другие. Ничем хорошим в конечном счете это не заканчивается. Сегодня такой человек лениться не захотел, а завтра... родину предал! А все почему? Мусорное ведро вынес.

Динамика, друзья, — во всех ситуациях обращайте внимание только на нее, родимую. Нормально ли она реализуется? Не потеряна ли? Не подавлена? Что можно сделать для ее увеличения? Это всегда соответствует степени вашей естественности в той или иной ситуации. А естественность — это существование в интуитивном канале, в канале ощущений. Как в него войти, вы уже знаете. Входите.

Очень хочется, чтобы сквозь многословие нашего исследования вы не упустили рассмотреть главное — невзирая на ту вычурную красоту, замысловатую образность и хитрозаплетенный романтизм, которые человек придал Миру, реальный Мир много проще, строже и лаконичнее. Мир — это всего лишь поток энергии, организованной менталом. Мир — это то, что струится и течет. Прошу прощения — то, что должно струиться и течь.

Все отношения в пространстве человека определяются исключительно динамикой этого мира, уровнем и степенью ее свободы.

Идеальный вариант — это свободная человеческая система с несвязанной динамикой. Система, в которой Время полностью проявляет свой потенциал, а энергия свободно течет. Система, которая остается человеческим пространством, с привычной нам конфигурацией, но пространством не фиксированным, а столь же пластичным и готовым к изменениям, как и энергия, его наполняющая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука