Читаем Проктология счастья полностью

Все прочее, нафантазированное вокруг, — попытка хоть как-то спровоцировать человека на приятие болезненных ощущений, пусть через страх или красивую выдумку.

Судьба, обреченность, рок и фатум — птенцы из того же лукошка.

* * *

О пессимизме и оптимизме чуть-чуть. Мы о них часто упоминаем, давайте наконец выясним, что заложено в эти понятия.

«Признаком человека является не столько его центральное положение в космосе, сколько его способность выходить за пределы царства форм», — было сказано некогда Гермесом Трисмегистом. Это прекрасная иллюстрация как всего нашего разговора, так и той маленькой темы, которой мы коснулись.

Умение выйти за пределы! — в этом суть человека. Оптимист это интуитивно ощущает и постоянно выходит, пессимист же ментально понимает, что есть рамки, — и привычно в них остается.

Вспомните и сравните:

— пессимист видит трудность в любой возможности, оптимист — возможность в любой трудности;

— пессимист спрашивает о том, сколько лет ему осталось у кукушки, оптимист — у дятла;

— пессимисты изобрели пробку, оптимисты — штопор;

— оптимисты изобрели самолет, пессимис­ты — парашют;

— пессимист говорит: «Хуже уже не будет», а оптимист: «Будет, обязательно будет!»;

— пессимист говорит, что все женщины — шлюхи, оптимист на это искренне надеется.

Ну и наконец, оптимист — это человек, который до конца исчерпал запасы своего пессимизма. Исчерпайте до конца пределы своего страдания — и станьте оптимистами, выйдите за его пределы. Страдание может быть только «в пределах», вне пределов — жизнь.

«Когда мы выйдем за пределы познанного, тогда мы будем иметь Знание. Разум теперь препятствие.

Когда мы выйдем за пределы желаний, тогда мы будем иметь Силу. Усилие теперь препятствие.

Когда мы выйдем за пределы наслаждений, тогда мы будем иметь Блаженство. Желание теперь препятствие.

Когда мы выйдем за пределы себя, тогда мы будем истинными Личностями. Эго было помощником, Эго теперь препятствие.

Трансформируй разум в интуицию; пусть весь ты станешь светом...

Трансформируй усилие в ровное течение душевной силы.

Трансформируй наслаждение в ровный и беспредметный экстаз: пусть весь ты станешь блаженством. Это твоя цель» (Шри Ауробиндо).

Это твой путь, оптимист. Путь к Дураку, ибо Дурак — сама суть оптимизма. Куда тебе теперь от него деться...

* * *

Мы живем в пространстве понятий, которые традиционно определяют Бога только хорошим, а Дьявола исключительно плохим. Критерии этих понятий определяют, то есть устанавливают пределы как Богу, так и Дьяволу. (Давайте сразу внесем ясность: Бог не есть Абсолют, это один из проявленных его аспектов.)

Между тем глубинная суть у них одна: Дьявол — это освобождение динамики через разрушение структур, Бог рушит границы тех же структур через интеграцию и любовь. Оба они способствуют оживлению пространства. А вот у того, кто создает эти понятия и определяет их границы, личина несколько иная... Кто же этот монстр? Социум.

Именно он омертвляет мир, навешивает на него ярлыки и устанавливает ему пределы. По сути, он и является истинным Дьяволом, тем, кто всегда разделяет и разрушает, разрушает целостность и единство. Тут бы самое время его испугаться и возопить: «Изыди!» — но у нас с вами есть способ получше — смех. Ох, и не любит он этого дела, когда смеются не над кем-то, а просто так, от души. А еще — дули, не забывайте об этом прекрасном оружии «невлипания», не все же мне их крутить.

* * *

Мы с вами выбрали жить в стремительное, по-своему дикое и непрерывно сходящее с ума время. Время, до предела затехнологизированное (еле выговорил), и именно поэтому, как многие считают, отданное на откуп Сатане (а иначе откуда бы в нем такие слова рождались?). Мы с вами живем в прекрасное время!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука