Читаем Проктология счастья полностью

Прошлого в прошлом не существует. Все твое прошлое сейчас рядом с тобой, оно сидит за твоим письменным столом, болит под лопаткой, капает незакрученным краном на кухне. Увы, но все твое сегодня — это непрожитое вчера.

Будущего в будущем не существует. Все твое будущее сейчас рядом с тобой, оно в твоих ожиданиях, надеждах и планах, в твоих чаяниях и предвкушениях. Увы, но все твое сегодня — это тень несостоявшегося завтра.

— Завтра твое сегодня станет вчера, — сочувственно смеется Дурак. — Бедолага...

Если твое сегодня пожрано днем вчерашним и завтрашним — есть ли оно у тебя вообще? Живешь ли ты прямо сейчас или всего лишь отрабатываешь долг перед Временем? Жив ли ты? Есть ли жизнь в твоей жизни? Движешься ли ты с потоком Времени или цепляешься изо всех сил за свои ментальные ориентиры, вынуждая его обдирать тебя со всех сторон своим мощным течением?

Самое смешное в жизни человека то, — грустно смеется Дурак, — что он называет ее жизнью.

Жить можно лишь в потоке Времени, а значит — в потоке ощущений. Когда вы движетесь с течением, вы его не замечаете, когда вы живете в ощущениях, вы делаете это, не напрягаясь и не тратя сил на ненужное сопротивление. Вас при этом несет на себе стремительное время, вас бережно поддерживает собой течение жизни, вы бесстрашно позволяете им быть, и они благодарно помогают бытию вашему, насыщая его всеми мыслимыми щедротами и дарами.

Имейте в виду, Бог всегда дает человеку ровно столько, сколько человек может позволить себе. Позвольте себе много! Позвольте себе жить. И жизнь ваша будет долгой. И жизнь ваша будет! Главное — чтобы вы были в ней.

* * *

Все, от чего мы получаем удовольствие, свидетельствует о присутствии в нас свободной энергии. О несвязанной динамике. Все, от чего мы не получаем удовольствия, от чего страдаем, испытываем боль, страх или уныние, говорит о присутствии в нашем энергоконтуре застрявшей энергии.

Знание этого позволяет совершенно по-другому взглянуть на многое в мире человека.

Если боль мы испытываем из-за избытка энергии, значит, первое, что необходимо сделать в случае любого заболевания, — это шагнуть навстречу боли. То есть основой лечения должно стать максимально плотное взаимодействие со всеми болезненными проявлениями заболевания.

Логика простая: болезнь — результат заблокированной энергии, заблокирована она тем, что ментал счел ее недостойной проживания в ощущениях, ее болезненность — попытка привлечения внимания для включения динамики в запертой энергии. Если мы ей в этом поможем и начнем сознательно ощущать то, что болит, задача болезни будет решена, и необходимость в ней исчезнет.

Нынешняя медицина далеко отошла от этих принципов. Все ее пресловутое лечение сводится как раз к отвлечению внимания от боли и ее блокировке. Между тем мы уже говорили: бояться страдания не следует — как только перед ним снимают сопротивление, оно исчезает.

Если ты испытываешь страдание, — с улыбкой напоминает Дурак, — испытывай его изо всех сил! Оно такого испытания не выдерживает.

Интуитивно это понимали наши предки, активно применявшие внешне изуверские способы лечения. Лечение пчелиными и даже осиными укусами, змеиным ядом, укусами муравьев, крапивой, настойками с откровенно агрессивными и ядовитыми ингредиентами было призвано использовать как раз обозначенные принципы.

Все, что мы ощущаем, оживает. Предложение ходить босиком, обливаться холодной водой, париться в бане — неосознанная попытка реализации именно этого принципа. Характерно, что чем осознанней подход к нему, тем, во-первых, выше его эффективность, а во-вторых, ощутимее чувство комфорта, возникающее при этом.

И это понятно, ведь все, что мы ощущаем, доставляет нам радость. Смотрите, насколько плотно увязаны эти состояния. И это не случайно. Именно этим соответствием определяется истинная, не ментальная, не социумная, а естественная этика человека. Именно ей предлагается следовать.

Что происходит, когда мы выражаем свою благодарность? Какое благо мы при этом дарим? Посыл энергии. Мы при этом словно распахиваем (увы, на мгновенье) свое сердце, испуская из него лучик энергии. Любой акт искренней благодарности доставляет нам радость. Ибо включает динамику в запертой энергии любви.

Вы подаете нищему милостыню — что у вас при этом происходит на уровне ощущений? Если вы дали только монетку — могли бы ее и не давать, поверьте, обеим сторонам было бы от этого только лучше. Не думайте, что это вы существуете для нищих, все не так — это они пришли в мир для вас. Они вас лечат, дают возможность включить сердце, а значит — приятие, а значит — динамику. Дайте им за это толику благодарности, импульс энергии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука