Читаем Проктология счастья полностью

Но нужно сказать, что выглядите вы уже неплохо. Хоть и нечасто. Но, надо полагать, все чаще. Хоть и не настолько, как хотелось бы. Поэтому смело делаем свой следующий шаг в «теневую» (сами знаете какую) зону Счастья, а для того, чтобы уютнее себя там почувствовать, немедленно начинаем осваивать новый инструмент, новую технологию.

Ее суть — в создании управляемой модели естественного смеха. Модели, физиологически неотличимой от своего прототипа. Вот только момент запуска такого смоделированного смеха будут теперь определять не подсознательные страховочные механизмы, а наше вполне осознанное намерение.

Правда, сразу хочу оговориться — только на начальном этапе освоения управляемого смеха. При регулярном использовании смех, а точнее, смеховые вибрации становятся незатухающими, превращаясь в устойчивое и непрерывное состояние. Но не стоит забегать вперед, о смеховых вибрациях мы еще поговорим, а пока давайте разберемся с нашим обычным хохотом.

Каким образом механизм смеха, ставший рефлекторным, а значит, независимым от сознания, можно сделать управляемым? Как ни странно, именно за счет его рефлекторного автоматизма. Хитрый человек давно приловчился использовать себе на пользу те механизмы, которые по своей сути должны быть абсолютно независимыми и неуправляемыми, более того, которые создавались как раз для того, чтобы использовать его. Правда, пользуется он ими для разных пустячков, для получения, так сказать, сенсорного кайфа, но сам факт достаточно показателен.

Что имеется в виду? Как ни странно, очень многое. Вот только один пример — долгое время в Европе было популярно не курить, а нюхать табак. То есть эксплуатировался рефлекс чихания, причем эксплуатировался он исключительно с целью получения удовольствия от — пусть вам это не покажется странным — «прочищения мозгов». Да, именно так — было замечено, что во время чихания ментал на мгновенье выключается — как это, оказывается, приятно! — что немедленно превратилось в способ получения достаточно извращенного удовольствия.

Хотя, почему извращенного? Ничуть не более чем провокация у себя смеха разными искусственно созданными ситуациями и словесными оборотами. Можно пощекотать себе нос, а можно ментал — результат, как вы уже понимаете, будет один.

Да, кстати, а можно еще пощекотать ступни или подмышки, эффект будет тот же — спонтанный сброс энергии, то есть смех.

— Щекотка, — со знанием дела включается в разговор Дурак, — это добывание смеха вручную.

Знаем мы, эти ручные способы добывания удовольствия! — поверьте, это не тот путь, который мы хотим вам предложить. Наш куда более достойный и цивилизованный — это путь собаки Павлова. Согласитесь, уж лучше по-собачьи, чем вот так... вручную-то.

Помните, что она там делала, эта бедная голодная собачка? Правильно, пускала слюну. Вот и мы будем так же, а что делать, если принципы функционирования сознания у нас едины?

Правда, предполагается, что насущную необходимость вы испытываете все же не в слюне, а в смехе. Но это так, предполагается, поэтому, что вам сейчас нужнее, то и пускайте.

Вспомнили схему создания условного рефлекса? Голод, пища, слюна — лампочка. Голод, пища, слюна — лампочка. Нет голода, нет пищи, но есть лампочка — слюна. Снова лампочка — снова слюна. Этот механизм полностью обратим, можно чувством голода вызвать выделение слюны, можно лампочкой, но поверьте, можно и наоборот. Вполне реально, всего лишь пуская слюну, спровоцировать чувство голода, а там, глядишь, при известной тренировке, и лампочку даже зажечь (пробуйте, друзья, пробуйте!).

Быстро понял практическую ценность этих исследований корифей режиссуры минувшего века К. С. Станиславский. Суть предложенной им системы в том как раз и заключалась, что артисту предлагалось физически вжиться в обыгрываемый им образ, а точнее, в то эмоциональное состояние, которое он пытался передать. И это состояние действительно возникало, проживалось и доносилось зрителю.

Вот он, интересующий нас «золотой ключик» — физически вжиться в искомое состояние, отразить его позой, мимикой, особым режимом дыхания и тем самым спровоцировать, пробудить и сделать реальным.

Посмотрите на солнце (лучше рядом), на яркую лампочку, на ясное небо — глаза у вас при этом немного заслезятся, дыхание на мгновенье остановится, лоб присоберется складками, нос слегка наморщится и обязательно появится позыв чихнуть. Чихните! Будьте здоровы. Вытрите нос, мы переходим к смеху.

Из чего он состоит? Из чего состоит хохот? Хо-хо-хот? Из того, что мы выхахатываем, высмеиваем, то есть — импульсно выдыхаем, обозначая каждый свой выдох звуком, а по сути — определенным напряжением в области голосовых связок.

Еще? Разумеется, улыбка. Попробуйте посмеяться с серьезным выражением лица. Да нет, вы не отмахивайтесь, а возьмите да попробуйте, причем прямо сейчас. Самое смешное, что это таки возможно. На лице оскал улыбки, изо рта кудахтанье рвется, а глаза задумчивые такие, задумчивые... Дескать, ну и фигней же я занимаюсь...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука