Читаем Прометей № 4 полностью

Когда в политике погодуОпределял еще герой,Когда чудесная свободаЧто день меняла облик свой,Являясь – то юнцом безусым,Неверной дерзостью горя,То девочкою русой-русой,Розовокудрой как заря…В. Эрлих. Софья Перовская[4]

В поселке Любимовка под Севастополем есть Музей-усадьба семьи Перовских. Когда-то поместье носило название Приморское и славилось своими виноградниками. Впоследствии владельцем хозяйства стал виноторговец Ф. О. Шталь. А после революции здесь был создан совхоз-завод, получивший в 1927 г. имя С. Л. Перовской. Благодаря местным энтузиастам в 1970-е гг. в усадьбе появился музей этой легендарной женщины, задуманный первоначально, как музей истории совхоза, но поиски артефактов, связанных с жизнью Перовской, оказались настолько успешны, что находки, со временем, составили полноценную экспозицию.

Софья Львовна Перовская. Фотография

Важна ли тема виноделия, когда речь идет об имени человека, столь ярко и драматично вписавшего себя в историю борьбы за свободу в России? Мне кажется, что нет. Но время берет свое и теперь сразу после посещения домика Перовских (к слову, очень скромного), современным туристам предлагают проследовать в дегустационный зал – акцент на винную тематику, является главным «манком» для экскурсантов. В прилегающем парке сохранился памятник Софье Львовне, выполненный с большим уважением и нежностью к героине скульптором Е. Слюсарь и архитектором В. Артюховым в 1964 г. Недавно отреставрированный, он, вселяет надежду в то, что не только изысканные вины способны заинтересовать нас сегодня. Урок, преподанный «Народной волей», безмерно важен как для власть придержащих (и прежде всего для них), так и для всех, кто хотя бы пытается задумываться над тем, почему история, все-таки, не знает сослагательного наклонения.

Софья Львовна Перовская родилась 1 (13) сентября 1853 г. в знатной дворянской семье. Перовские приходились прямыми потомками К. Г. Разумовскому, родному брату Алексея Разумовского, ближайшего фаворита императрицы Елизаветы. Эта фамилия была дана десяти узаконенным внебрачным детям Кириллы Григорьевича. Удивительным образом переплетаются судьбы в российской истории. Среди близких родственников Софьи Львовны – писатель Антоний Погорельский (А. А. Перовский), ее двоюродный дед[5]. А его племянник Алеша (для которого и была написана сказка «Черная курица, или подземные жители»), также ставший писателем – знаменитый Алексей Константинович Толстой.

Кроме младшей Сони в семье были старшие дети – Мария, Николай и Василий. Отношения родителей были далеки от идиллических. «Семейная жизнь была полна раздора и тяжелых сцен», – свидетельствует в биографическом очерке, посвященном Перовской, хорошо знавший ее Л.А. Тихомиров (член Исполнительного комитета «Народной воли», впоследствии ренегат и монархист)[6]. Причина «сцен» крылась в разнице интересов отца и матери. Лев Николаевич отдавал все свои физические и эмоциональные силы, продвижению по карьерной лестнице, стремлению занять «достойное» место в высшем свете. Мать, Варвара Степановна, происходила из семьи мелкопоместных провинциальных дворян, была человеком скромным, неамбициозным. Н. А. Троицкий, автор наиболее полной биографии Софьи Львовны отмечает, что Варвара Степановна была начитана (она получила образование в частном французском пансионе в Петербурге) и придерживалась передовых взглядов[7]. Так или иначе, но жизнь ее сложилась вполне традиционно, всю себя она отдавала детям. А младшая дочь была ее любимицей, которая отвечала матери взаимными нежными чувствами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное