Я пошел на сестринский пост и поинтересовался, можем ли мы к обеду приготовить бутерброд с луком для Фрэнка. Медсестры поговорили с персоналом кухни, но в «обычном меню» ничего подобного не оказалось, и нам с пациентом отказали.
Я понимал, насколько важен такой бутерброд для Фрэнка, и не собирался сдаваться. Взял карту, и в разделе, где врачи делают записи об анализах и назначениях, оставил заказ на бутерброд с луком с подробным рецептом.
Затем я завершил обход и вернулся в свой кабинет.
Следующим утром поступило сразу несколько новых пациентов, и отвлечься было невозможно. Во время обхода в середине дня я опять зашел к Фрэнку, но вчерашние события уже успел подзабыть. Фрэнк широко улыбался. Не могу утверждать, что причиной был луковый бутерброд, но состояние Фрэнка улучшалось так быстро, что уже на следующий день я смог его выписать.
Немного сострадания потребовало долгого пути. Современная культура подталкивает нас к корыстному поведению. Будет ли у Фрэнка сегодня бутерброд с луком? Человек по своей природе социален, и многие блестящие успехи, как общества в целом, так и отдельных личностей, обязаны своим появлением сотрудничеству и общей работе. Чтобы эффективно ориентироваться в мире, нам нужно понимать действия и даже мысли и убеждения других людей, а также уметь заботиться о них. Если мы желаем избавиться от хватки синдрома разъединения и обрести истинное счастье, то нам следует поддерживать свои способности к сопереживанию. Пришло время понять: для меня лучше всего то, что лучше всего для нас.
Объяснение эмпатии
Большинство родителей, не задумываясь, бросаются к своему ребенку, если тот попал в беду. Вы читаете увлекательную книжку, а ваш малыш во время игры неожиданно падает, царапает коленку и плачет. Вы тут же переключаетесь на ребенка, вы реагируете на его страдание почти бессознательно, так как понимаете, что он чувствует, и сопереживаете ему.
Согласно прекрасной статье The Functional Architecture of Human Empathy («Функциональная архитектура человеческой эмпатии») Жана Десети и Филипа Джексона, естественная, почти волшебная способность «понимать эмоции и чувства других людей – вне зависимости от того, видел ли человек произошедшее, смотрел ли на фотографию, читал в художественной книге или просто представлял себе, – относится к феноменологическому опыту эмпатии»[111]
.Профессор Уильям Айкс из Техасского университета в Арлингтоне, давний исследователь эмпатии, называет это «каждодневным чтением мыслей»[112]
. Для такого утверждения есть веская причина:Эмпатические рассуждения коренятся в нашем эволюционном прошлом. По мере развития и усложнения нашего мозга мы формировали и оттачивали нейронные сети, которые помогали нам быстро оценивать чужую мотивацию, совместно заниматься собирательством и охотой, обнаруживать хищников и обеспечивать успешное воспроизводство с помощью ухаживания и социальных навыков. Различные виды эмпатии можно наблюдать и у животных, но только у человека она принимает форму психологических заключений, которые привлекают сложные психические процессы: ощущение того, что чувствует другой человек, знание того, что он чувствует, желание с состраданием отнестись к чужому несчастью.
В этой книге мы сосредоточимся на двух основных типах эмпатии. Первый тип называется