Читаем Пропавшая история полностью

Причина проста, её прекрасно знали все русские люди той эпохи — как только одна или несколько «черепах» выступили бы против татар, то их взяли бы в кольцо и блокировали, отрезав пути снабжения. Вдобавок татары начали бы поголовное уничтожение русского населения по всей Руси, чтобы навсегда уничтожить возможность появления в будущем других русских «черепах», а никто из русских князей не мог и не хотел допустить полного уничтожения русского народа — потому больше никогда и не появилась на полях сражений русская «черепаха». Но русские её не забыли, просто им пришлось подождать почти полтора века, чтобы она дала невиданное «потомство»…

Но это уже совсем другая история, а сейчас ещё раз вернёмся к Евпатию.

Словом «коловрат» в Древней Руси называли знак солнцеворота, т.е. пути солнца по небу. Этот знак изображался в виде ломаного креста, известного ныне как свастика. Одновременно свастика означает и древнее понятие «колесо истории». Но в отличие от гитлеровской свастики концы солнцеворота должны быть загнуты в другую сторону, против часовой стрелки. Объяснение здесь очень простое: колесо истории катится, если смотреть на солнце, слева направо, с востока на запад. Концы, загнутые по часовой стрелке, при каждом соприкосновении с «дорогой истории» постепенно будут распрямляться, а затем один из них вонзится в дорогу истории, и колесо истории остановится, превратившись в могильный крест. На этом завершится история человечества…

Колесо истории, у которого концы загнуты против часовой стрелки, будет катиться и катиться по дороге истории лишь с некоторым подскакиванием, заставляя этим человечество не спать, а следить, чтобы ненароком не влететь в неприятную историю. Вот так объясняли загнутые концы древнейшего символа — свастики — индийцы, персы, египтяне, греки. И тем удивительнее прямо мистическое совпадение, что гитлеровская свастика, концы которой загнуты по часовой стрелке, действительно стала могильным крестом «тысячелетнего рейха».

Солнце встаёт на востоке, заходит на западе — «и так повелось от века». Но в XIII веке, по словам русских летописцев, «затмилось и исчезло солнце над Русью», на страну опустилась ночь татарского ига, и многие русичи решили, что остановилось колесо истории Руси.

Остановилось лишь на мгновение! Первым его подтолкнул мечом патриот и воин Евпатий, и сначала медленно, как черепаха, колесо русской истории снова покатилось вперёд и вперёд в будущее…

Вот так и получил Евпатий от русского народа прозвище Коловрат, но уже посмертно.

В те времена ещё не было фамилий, их заменяли прозвища, полное отчество полагалось только знатным людям. Этот обычай сохранялся ещё много столетий, потом появились фамилии, но ещё долго полное имя-отчество продолжали писать лишь у знатных людей. Простых людей именовали так: Иван, сын Петров, Сидоров.

Если когда-нибудь где-то между Владимиром и Суздалем, на туристической трассе Золотого Кольца России поставят хотя бы скромный обелиск первому партизану Руси, то полулегендарный богатырь, рязанский боярин Евпатий Львович не обиделся бы, если потомки напишут на камне его имя так, как писали на Руси имена простых людей:

Здесь, во Владимиро-Суздальской земле,

начал свой героический боевой путь

первый русский партизанский командир

Евпатий, сын Льва, Коловрат.

«Волчья яма» для «свиньи»

О князе Александре Невском слышали все, смотрели фильм с одноимённым названием, Русская православная церковь причислила его к лику святых, в царское и советское время существовали боевые награды его имени. Жизнь и деяния князя Александра историки изучали сотни лет, и вроде бы добавить к этому нечего.

Разгромил на Неве шведское войско, на льду Чудского озера «спустил шкуру» с рыцарской «свиньи», очень ловко вёл дипломатическую игру с татарскими ханами, что позволило ему сохранить последний уцелевший кусочек Русской земли от полного уничтожения иноземными захватчиками с Востока и Запада.

Всё это известно, но и, как ни странно, абсолютно неизвестно не только широкой публике, но и историкам-профессионалам. Причина удивительная — жители новгородско-псковской земли, жившие в так называемые «средние века», сумели сделать такое, что оказалось не под силу жителям нового и новейшего времени ни в одной стране мира. Но всё по порядку…

Не будем подробно пересказывать «Житие Александра Невского», остановимся лишь как на некоторых деталях жизни князя, так и на деталях жизни той эпохи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука