Читаем Прописные истины в популярном изложении полностью

Однако естественная инертность человеческого организма не приспособлена к подобным темпам, она не поспевает за техническим прогрессом. Сознанию тоже непросто справляться с растущим объёмом информации, когда бытие, которое его определяет, всё ускоряет свой бег. Возникает опасение, как бы эти противоречия не послужили причиной вселенского конфликта. В отсутствии данных о биологической, психической и энергетической инертности человеческого организма мы не можем прогнозировать ни формы, ни масштабы этого конфликта ни, тем более, наметить способы его преодоления.


Воспоминания о будущем

То, что случилось, никуда уже деться не может. Оно уже состоялось, оно уже факт, записанный в анналах истории. Его не сотрёшь и не вычеркнешь. Но есть мнение, что будущее тоже есть, только не сейчас. У него есть удивительное свойство: оно неизбежно становится настоящим, а потом прошлым. Всё, что сейчас когда-то будет, когда-то будет уже сейчас. Возможно, разграничение состояний материи по времени на прошлое, настоящее и будущее – не более чем условность, допускаемая нами для удобства ориентации в окружающей неопределённости. Ведь ещё Ленин утверждал: «Все грани в природе и обществе подвижны и до известной степени условны». Точнее, до неизвестной. Такова, видимо, и грань между отдельными моментами времени, то есть между прошлым, настоящим и будущим.

Тут вспоминается идея предначертанности, или предопределённости будущего, которая на самом деле не столь наивна, как может показаться на первый взгляд.

Попробуем разобраться. В перспективе имеется множество вариантов развития событий. Так нам кажется. В этом, собственно, и заключается неизвестность. Но когда эта перспектива наступает, мы видим, что состоялся лишь один вариант из возможных. Значит, на то были причины. Причинно-следственная определённость – одна из основ диалектики – означает, что каждый следующий миг обусловлен предыдущим мигом. Подключение «случайных» факторов также имеет свои причины. Стоит продолжить эту цепочку, как становится очевидной её предопределённость на всём протяжении. Всегда реализуется только тот вариант, который обусловлен предыдущим ходом событий, то есть суммой реальных причин. Выходит, достаточно учесть все причины, которые созрели уже сегодня, чтобы знать всё, что произойдёт завтра. Пусть таких причин слишком много, и все их мы знать не можем, но нам важно, что они реальны, и последующие события вытекают из них подобно реке, собирающейся из ручейков. Тысячи ручейков вливаются в неё, за всеми не углядишь, но это дела не меняет. То есть, будущее обусловлено прошлым, а значит, им и предопределено. Всё идёт только так, как может идти. Доказать обратное невозможно.

Тут меня можно подловить: выходит, предначертанность оправдывает все преступления, возводя их в ранг неизбежной закономерности? Значит, никто не виноват, и надо закрыть все суды и тюрьмы? Не надо. Они тоже предначертаны. И ничьей вины предначертанность не снимает, поскольку объясняет, но не оправдывает. Вообще, на предначертанность не стоит обращать большого внимания, от неё будущее не зависит. Оно зависит исключительно от настоящего.

Выходит, никакой инвариантности будущего нет, это мираж? Просто заранее мы его не знаем и строим прогнозы. Но если реально и конкретно настоящее, значит, реально и конкретно будущее: настоящее не может возникнуть из пустоты. А если предстоящий ход событий реален, значит, он где-то отражён, или начертан, и этот «чертёж» существует вне времени, хотя реализуется во времени. А время-то уже там есть, это мы точно знаем, даже можем его рассчитать. И знаем, что оно заполнено материальными изменениями, поскольку из них и состоит.

Если мысленно остановить ход времени, всё замрёт. Замрёт прошлое, замрёт настоящее, а что случится с будущим? Исчезнуть оно не может, иначе откуда потом возьмётся настоящее? Значит, оно тоже должно замереть, и тут-то мы его и поймаем. Так в калейдоскопе смена комбинаций стекляшек зависит не от времени, а от угла поворота трубки. Участвуя в фильме о своей жизни, мы постоянно «доживаем до будущего», но оно уже обозначено за поворотом катушки с кинолентой. Остановив просмотр фильма, можно отыскать на нём любой фрагмент, хоть позади, хоть впереди. По аналогии, если отвлечься от реального хода времени, можно найти любую реальную комбинацию материального пространства как в прошлом, так и в будущем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Контекст жизни. Как научиться управлять привычками, которые управляют нами
Контекст жизни. Как научиться управлять привычками, которые управляют нами

Часто бывает так, что умный, трудолюбивый человек старается, но не может получить желаемую должность, увеличить доходы, найти любовь или реализовать мечту. Почему не всегда усилия ведут к результату и как добиться желаемого? Владимир Герасичев, Иван Маурах и Арсен Рябуха считают, что мы сами создаем себе барьеры на пути к успеху и виной тому наши когнитивные привычки.Авторы разбирают семь основных – быть правым, быть хорошим, не рисковать, контролировать, оценивать и обобщать, экономить время, находить объяснения и оправдания – и рассказывают, как их распознать и изменить.Так что эта книга – практический инструмент для расширения границ возможного и улучшения качества вашей жизни.

Арсен Рябуха , Владимир Герасичев , Иван Маурах

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука