Проповеди

Вскоре обращенный в православие самурай был пойман и брошен в тюрьму, где он также проповедовал Христа. Отцу Николаю тоже грозила смертная казнь, но в это время произошла очередная революция, которую инспирировали европейцы, и антихристианские законы Японии под давлением Англии, Франции и России были отменены. Это положительный пример колониальной системы, когда правительство Японии заставили отказаться от убийства людей за имя Христово. После этого стала расти Церковь Божия, из России единственным миссионером был отец Николай. Вскоре он был рукоположен во епископы. Он обошел всю Японию, им была переведена Библия на японский язык, богослужение с самого начала тоже стало вестись по-японски. К концу жизни Николая Японского в Японии было тридцать пять тысяч православных.

Многие миссионеры, которые приезжали к нему из России, через некоторое время уезжали обратно из-за трудных условий. Очень долго отцу Николаю помогал будущий патриарх, в то время архимандрит Сергей Старгородский, и святой мученик Андроник Пермский. Но единственным, оставшимся вместе с Николаем, был архиепископ Сергий Тихомиров. Фактически все миссионеры были японцами, и Николай опирался только на них. Им был построен в центре Токио огромный собор в честь Воскресения Христова. При непосредственном участии Николая были открыты сто пятьдесят церквей в Японии. Подвиг святителя Николая состоял в том, что он проповедовал Слово Божие, несмотря на враждебное окружение. Проповедь христианства продолжалась даже во время русско-японской войны. Отец Николай очень любил Россию, но благословил японских христиан на войну, однако же отказавшись молиться за победу японского оружия. В результате он был награжден и российским императором Николаем II, и японским императором. Во время его похорон японский император прислал венок, этой чести не удостаивался ни один иностранец.

Здесь мы видим пример проявления мудрости – отделять христианство от культуры, подчеркивая вселенский характер Церкви Божией. Христианство – это абсолютная истина, данная всем народам, а не ограниченная, например, только русским народом. Русский народ стал благородным и получил такое величие благодаря православию. Как только он отступил от православия, Господь стал наказывать его, отрезая по кусочкам страну в наказание за отступление. Святитель Николай является примером миссионерского подвига, которому нужно подражать и нам. Нужно нести слово Божие и вовремя, и невовремя, всем людям, окружающим нас, вне зависимости от нации, от культуры, потому что Христова вера преображает любую нацию, любую культуру, выявляя в ней лучшее и умерщвляя злое.

Отца Николая спрашивали, как он относится к японской культуре? Он отвечал, что в японской культуре есть много хорошего, например, уважение к предкам, которое дал синтоизм, или милосердие, данное буддизмом. Но Николай подчеркивал, что заблуждения синтоизма и буддизма нужно отбросить. Без познания Бога человек никогда ничего не сможет сделать. Когда его спрашивали о почитании Родины, святитель Николай отвечал, что земную Родину мы чтим, мы о ней заботимся, молимся Богу, чтобы наша земная Родина была крепкой и благородной, но при этом мы знаем, что наша истинная Родина на Небесах, и для нас не важно, какой нации человек к ней принадлежит. Часто люди бросаются из крайности в крайность – или становятся космополитами, заявляющими, что они ненавидят Россию, или становятся оголтелыми националистами, презирающими другие народы. Как космополитизм, так и национализм – это большое заблуждение.

Святитель Николай создал священную японскую культуру, фактически с него она и началась. Японская Православная Церковь существует до сих пор, и успешно развивается. Несколько лет назад в Японии появился первый православный монастырь. Пример миссионерской мудрости, как у святителя Николая, да подаст Господь и нам! Милость Бога да пребывает со всеми нами!

Храни вас Господь!

День памяти первого и второго обретения главы Иоанна Крестителя

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Поздравляю вас всех с праздником первого и второго обретения честной главы Иоанна Крестителя. У нас существует три праздника в честь обретения главы Иоанна Крестителя. Промыслом Божиим сложилось так, что в течение многих веков, прошедших с тех времен, когда Иоанн Креститель засвидетельствовал свою верность Богу, когда Ирод казнил Крестителя по навету Иродиады, его глава являлась в разных местах.

Глава Крестителя была отсечена и отнесена к Иродиаде, которая в ярости и злобе схватила эту голову, исколола язык, который обличал ее беззакония, и закопала ее в отхожем месте на Елеонской горе. Домоправителем дворца был человек, верный Богу, а его жена стала одной из жен-мироносиц. Он, обмыв голову Иоанна, положил ее в большой глиняный сосуд и закопал около Иерусалима, в своем имении на горе Елеоне. После разрушения Иерусалима место захоронения затерялось.