Проповеди

Таким образом Бог обличал человечество в последний раз перед наказанием. Бог, как милостивый Отец, всегда дает последний шанс. Но люди к этому великому зрелищу отнеслись как к сенсации, если бы в то время были газеты, они обязательно бы сообщили о мировой сенсации – небывалая миграция живых существ! Какой удивительный природный феномен! Чудо науки! Вместо того чтобы раскаяться, увидеть, что приближается Страшный Судный день, конец тогдашней Вселенной, люди лишь зевали, удивлялись, восхищались, но не менялись. Часто люди задаются вопросом, почему Бог не сделает то-то и то-то, чтобы люди покаялись? Но что же большее можно было сделать? Он явно показал Свое могущество, Он явно показал, что приближается тот Судный день Всемирного потопа, который истребит все человечество в наказание за злодеяния, которые привыкли делать люди под тем предлогом, который и сейчас очень популярен: разве это может быть грехом, если все так делают? Характер с тех пор у нас не поменялся. А Ною говорили: «Ты что, самый умный, умнее всех на свете?». Оказалось, что умнее, оказалось, что Богу совершенно не нужна численность, Ему нужно, чтобы жили по Богу.

Получилась удивительная вещь – мы читаем повествование книги Бытия о Всемирном потопе, а там Всемирному потопу посвящены целых четыре главы (Быт. 6, 1-22; 7, 1-24; 8, 1-22; 9, 1-29): Бог говорит о том, что всех истребит с лица Земли, «всех дышащих, начиная от животных, кончая человеком» (Быт. 6, 7). Но интересен порядок истребления, который Он описывает. В глазах Бога, человек оказался гораздо ниже животного. Ни птицы, ни гады, ни животные не казались настолько нечестивыми, как люди. Когда Ангел Божий повел животных, они все туда смиренно пошли, а люди, которых призывал Господь, которым являл чудеса (перед этим было чудо вознесения Еноха, который предсказывал Великий гнев Божий), не спешили идти ко спасению. Предсказания Адама, Ноя – все это игнорировалось людьми. Потому что люди привыкли жить обыденной жизнью. Обыденность всегда остается той же самой. Считается, что, если так было раньше, значит, так будет всегда. Это неправильно, и люди бывают потрясены, когда эта обыденность меняется, даже если в лучшую сторону. Поэтому давайте на примере этих животных научимся служить Богу Творцу Всемогущему и не попадем под то наказание, которое пало на жителей допотопного мира, на который можно посмотреть в палеонтологическом музее. Чтобы наши кости потом не выставляли как интереснейший пример отложения московского периода. Чтобы такого не было. Чтобы мы с вами жили в Царстве Божием, Царстве Небесном.

Храни Господь вас!

О блудном сыне

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодня мы начали петь 136-й покаянный псалом: «При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы» (Пс. 136, 1-2). Приближается время Великого поста. И в этом удивительном и страшном псалме мы слышим и плач евреев, изгнанных из своего земного Отечества, и плач христианина, потерявшего свою небесную Родину. Все мы странники и пришельцы, изгнанники на этой земле. Наша Родина ― на Небесах у Бога Отца, к которой мы и должны стремиться. Все мы с вами слышим и поем на Божественной литургии слова: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф. 5, 4). Эти слова означают не только плач о грехах, а плач о том, что человек не достиг еще Родины в Небесах. Григорий Нисский говорил, что «поистине блажен тот, у кого на земле нет постоянного города, который ищет Небесного Отечества, стремится к Небесам». Такой человек будет обязательно утешен. Он найден Родину – Землю Обетованную, он найдет тот самый Небесный Иерусалим, где отечество всех христиан. Как говорил апостол Павел: мы все с вами «умерли вместе со Христом» (Кол. 2, 20).

Когда мы крестились, то мы крестились в смерть Господню (три раза погружались в воду). И мы умерли, и жизнь наша скрыта со Христом в Боге. Если Христос – жизнь наша, то и мы явимся с Ним во Славе. Христос умер за нас, и мы умерли со Христом. Поэтому, когда Воскресший Христос вернется, тогда и мы с вами начнем жить. Сейчас наша жизнь – это тень, бегство от преследовавшей нас смерти. Это нахождение в рабстве, где мы ничего не имеем постоянного. Все земное – тленное, разрушаемое. Все, что мы имеем (квартиры, машины, одежду, пищу), – оно временное. Время съедает все. В этом тленном мире нет ничего постоянного, к чему можно прилепиться своим сердцем. И если мы прилепляемся своим сердцем к тленному, то мы обрекаем свое сердце, себя, тоже на тление. Если вы к гнилым яблокам положите хорошие, то гниль с плохих перейдет на хорошие яблоки и они сгниют. Точно так же и сердце. Если оно будет приклеено к чему-то земному, тленному, то тоже начнет гнить!